تربیت اخلاقی در اسلام

دریافت پاورپوینت بخش سوم (فصل اول) کتاب اخلاق اسلامی (روش های تربیت اخلاقی در اسلام «۱») نوشته احمد دیلمی | 31390 alis

خلاصه کتاب اخلاق اسلامی, احمد دیلمی , مسعود آذربایجانی,پاورپوینت کتاب اخلاق اسلامی,ppt کتاب اخلاق اسلامی,پاورپوینت اخلاق اسلامی,,,پاورپوینت اخلاق اسلامی دیلمی,پاورپوینت اخلاق اسلامی آذربایجانی,روش های تربیت اخلاقی در اسلام,تربیت اخلاقی در اسلام

پاورپوینت بخش سوم (فصل اول) کتاب اخلاق اسلامی (روش های تربیت اخلاقی در اسلام «۱») نوشته احمد دیلمی و مسعود آذربایجانی در قالب pptx و در حجم 45 اسلاید:  

بخشی از متن: 
روشها  
1.ایجاد محیط تربیتی مساعد
 یکی از عوامل مهم تکوین و تغییر انسان، شرایط مختلف محیطی اعم از زمان، مکان و محیط اجتماعی است.
 در بسیاری از موارد، دست کاری محیط و فراهم نمودن محیط تربیتی مساعد و مناسب، می تواند رفتار، افکار و خصلتهای متربی را تغییر دهد و ویژگی های جدید را جایگزین سازد.
 مبنای روانشناختی این روش، اصل تأثیر پذیری انسان از شرایط محیطی است که در ضمن نظریه های شرطی سازی کلاسیک ،شرطی سازی و یادگیری بیان می شود.
شیوه هایی که برای محقق ساختن این روش لازم است، به ترتیب عبارتند از :
 زمینه سازی، الگوسازی، سالم سازی محیط و تغيير موقعیت.
 الف. زمینه سازی:
 مقصود این است که با فراهم نمودن بستر مناسب، امکان پدید آمدن فضایل اخلاقی را در حد بالایی فراهم آوریم و بر عکس از ایجاد زمینه هایی که باروری منفی دارد و می تواند رذایل اخلاقی را بپرورد، پیشگیری کنیم.
 رهنمودهای اسلام در این قسمت قابل توجه است:
 یک. در انتخاب همسر که یکی از دو رکن خانواده است، باید به فضایل اخلاقی وی توجه شود.
 در مقابل از ازدواج با افرادی که در خانواده های نابهنجار پرورش یافته اند یا دارای ضعف عقل و حماقتاند، پرهیز شود. 

 

دانلود پاورپوینت بخش سوم (فصل اول) کتاب اخلاق اسلامی (روش های تربیت اخلاقی در اسلام «۱») نوشته احمد دیلمی

دریــــافت فایـــل

دریافت پاورپوینت بخش سوم (فصل سوم) کتاب اخلاق اسلامی (روش های تربیت اخلاقی در اسلام «3») نوشته احمد دیلمی | 31400 alis

خلاصه کتاب اخلاق اسلامی, احمد دیلمی , مسعود آذربایجانی,پاورپوینت کتاب اخلاق اسلامی,ppt کتاب اخلاق اسلامی,پاورپوینت اخلاق اسلامی,,,پاورپوینت اخلاق اسلامی دیلمی,پاورپوینت اخلاق اسلامی آذربایجانی,, تربیت اخلاقی در اسلام,بخش سوم

پاورپوینت بخش سوم (فصل سوم) کتاب اخلاق اسلامی (روش های تربیت اخلاقی در اسلام «3») نوشته احمد دیلمی و مسعود آذربایجانی در قالب pptx و در حجم 45 اسلاید:  

بخشی از متن: 
 نظارت بر خود
 این روش کاملا به صورت «خود تربیتی» انجام می شود.
 مقصود از نظارت بر خود این است که فرد با هوشیاری و مراقبت کامل نسبت به ارزش های اخلاقی پذیرفته شده بکوشد رفتارهای (جوارحی یا جوانحی) منافی با فضایل اخلاقی به حریم او راه نیابند و باعث سستی و زوال ملكات اخلاقی او نگردند. 
در مبانی روانشناختی روش نظارت بر خود، دو مرحله قابل تفکیک است
مرحله اول 
در مورد به کار بستن این روش است که متربی باید از جهت انگیزش، زمینه های لازم را داشته باشد.
 این مرحله باید به کمک روش های قبل – خصوصأ روش دعوت به ارزش ها و پرورش نیروی عقلانی – عملی گردد؛ یعنی فرد به این بینش برسد که این ارزش ها و غایات اخلاقی باید در وجود او پایدار بماند و یا رذایل اخلاقی از او محو شوند.
 مرحله دوم
 تبيين چگونگی تأثیرگذاری این روش است.
 واردات و صادرات سازمان روانی به صورت تدریجی شاکله وجودی ما را بنا می کند، و به زبان روان شناسی، درون سازی و برون سازی ما را به یک تعادل جویی سوق می دهد. 
بنابراین نظارت بر نوع و چگونگی واردات و صادرات – که شامل نیات و انگیزه های ما نیز می شود .می تواند در جهت دهی شاکله ای که محصول آنها است، مؤثر بلکه تعیین کننده باشد.

 

دانلود پاورپوینت بخش سوم (فصل سوم) کتاب اخلاق اسلامی (روش های تربیت اخلاقی در اسلام «3») نوشته احمد دیلمی

دریــــافت فایـــل

بررسی و دانلود پاورپوینت بخش سوم (فصل اول) کتاب اخلاق اسلامی (روش های تربیت اخلاقی در اسلام «۱») نوشته احمد دیلمی

بررسی و دانلود پاورپوینت بخش سوم (فصل اول) کتاب اخلاق اسلامی (روش های تربیت اخلاقی در اسلام «۱») نوشته احمد دیلمی دارای نکات کلیدی خلاصه کتاب اخلاق اسلامی, احمد دیلمی , مسعود آذربایجانی,پاورپوینت کتاب اخلاق اسلامی,ppt کتاب اخلاق اسلامی,پاورپوینت اخلاق اسلامی,,,پاورپوینت اخلاق اسلامی دیلمی,پاورپوینت اخلاق اسلامی آذربایجانی,روش های تربیت اخلاقی در اسلام,تربیت اخلاقی در اسلام

پاورپوینت بخش سوم (فصل اول) کتاب اخلاق اسلامی (روش های تربیت اخلاقی در اسلام «۱») نوشته احمد دیلمی و مسعود آذربایجانی در قالب pptx و در حجم 45 اسلاید:  

بخشی از متن: 
روشها  
1.ایجاد محیط تربیتی مساعد
 یکی از عوامل مهم تکوین و تغییر انسان، شرایط مختلف محیطی اعم از زمان، مکان و محیط اجتماعی است.
 در بسیاری از موارد، دست کاری محیط و فراهم نمودن محیط تربیتی مساعد و مناسب، می تواند رفتار، افکار و خصلتهای متربی را تغییر دهد و ویژگی های جدید را جایگزین سازد.
 مبنای روانشناختی این روش، اصل تأثیر پذیری انسان از شرایط محیطی است که در ضمن نظریه های شرطی سازی کلاسیک ،شرطی سازی و یادگیری بیان می شود.
شیوه هایی که برای محقق ساختن این روش لازم است، به ترتیب عبارتند از :
 زمینه سازی، الگوسازی، سالم سازی محیط و تغيير موقعیت.
 الف. زمینه سازی:
 مقصود این است که با فراهم نمودن بستر مناسب، امکان پدید آمدن فضایل اخلاقی را در حد بالایی فراهم آوریم و بر عکس از ایجاد زمینه هایی که باروری منفی دارد و می تواند رذایل اخلاقی را بپرورد، پیشگیری کنیم.
 رهنمودهای اسلام در این قسمت قابل توجه است:
 یک. در انتخاب همسر که یکی از دو رکن خانواده است، باید به فضایل اخلاقی وی توجه شود.
 در مقابل از ازدواج با افرادی که در خانواده های نابهنجار پرورش یافته اند یا دارای ضعف عقل و حماقتاند، پرهیز شود. 

دانلود مستقیم فایل

بررسی و دانلود پاورپوینت بخش سوم (فصل سوم) کتاب اخلاق اسلامی (روش های تربیت اخلاقی در اسلام «3») نوشته احمد دیلمی

بررسی و دانلود پاورپوینت بخش سوم (فصل سوم) کتاب اخلاق اسلامی (روش های تربیت اخلاقی در اسلام «3») نوشته احمد دیلمی دارای نکات کلیدی خلاصه کتاب اخلاق اسلامی, احمد دیلمی , مسعود آذربایجانی,پاورپوینت کتاب اخلاق اسلامی,ppt کتاب اخلاق اسلامی,پاورپوینت اخلاق اسلامی,,,پاورپوینت اخلاق اسلامی دیلمی,پاورپوینت اخلاق اسلامی آذربایجانی,, تربیت اخلاقی در اسلام,بخش سوم

پاورپوینت بخش سوم (فصل سوم) کتاب اخلاق اسلامی (روش های تربیت اخلاقی در اسلام «3») نوشته احمد دیلمی و مسعود آذربایجانی در قالب pptx و در حجم 45 اسلاید:  

بخشی از متن: 
 نظارت بر خود
 این روش کاملا به صورت «خود تربیتی» انجام می شود.
 مقصود از نظارت بر خود این است که فرد با هوشیاری و مراقبت کامل نسبت به ارزش های اخلاقی پذیرفته شده بکوشد رفتارهای (جوارحی یا جوانحی) منافی با فضایل اخلاقی به حریم او راه نیابند و باعث سستی و زوال ملكات اخلاقی او نگردند. 
در مبانی روانشناختی روش نظارت بر خود، دو مرحله قابل تفکیک است
مرحله اول 
در مورد به کار بستن این روش است که متربی باید از جهت انگیزش، زمینه های لازم را داشته باشد.
 این مرحله باید به کمک روش های قبل – خصوصأ روش دعوت به ارزش ها و پرورش نیروی عقلانی – عملی گردد؛ یعنی فرد به این بینش برسد که این ارزش ها و غایات اخلاقی باید در وجود او پایدار بماند و یا رذایل اخلاقی از او محو شوند.
 مرحله دوم
 تبيين چگونگی تأثیرگذاری این روش است.
 واردات و صادرات سازمان روانی به صورت تدریجی شاکله وجودی ما را بنا می کند، و به زبان روان شناسی، درون سازی و برون سازی ما را به یک تعادل جویی سوق می دهد. 
بنابراین نظارت بر نوع و چگونگی واردات و صادرات – که شامل نیات و انگیزه های ما نیز می شود .می تواند در جهت دهی شاکله ای که محصول آنها است، مؤثر بلکه تعیین کننده باشد.

دانلود مستقیم فایل