بررسی و دانلود تحقیق مساله ی حجاب دارای نکات کلیدی تحقیق, مساله, ی, حجاب

گل پاك
يكي بامدادان فصل بهار
جواني به باغ فتادش گزار
به شاخي گلي ديد خوش رنگ وبو
كه از جان ودل گشت مشتاق او
گلويش بنشرد وكردش جدا
زگيلهاي ديگر به وجوروجفا
چوآن گل جدا شد زشاخ درخت
بيفتاد در دست آن تيره بخت
بكرد از طريق تحسّر نگاه
به ياران واز دل بر آوردآه
بگفتا كه اي خواهران عزيز
براي شما هست اين روز نيز
گذاريد آرايش خود كنار
بگيريد در زير برگي قرار
نماييد خود را از اين دم نهان
كه مانيد ايمن زغار تگران

فهرست

عنوان شماره صفحه

مقدمه 3
تاريخچه حجاب 3
علت پيدا شدن حجاب 5
بالا بردن ارزش 5
فلسفه پوشش در اسلام 6
آرامش رواني 8
استحكام پيوند خانوادگي 8
استواري اجتماع 9
ارزش و احترام زن 9
ايرادها و اشكالها 10
حجاب اسلامي در قرآن 12
كيفيت پوشش 13
حدود پوشش 14
شركت زن در مجامع 15
توصيه هاي اخلاقي 16
نه حبس و نه اختلاط 16
فتواها 17
مسأله شنيدن صداي زن و دست دادن با زن 17
منابع 18

به نام خدا

مقدمه
لزوم پوشيدگي زن در برابر مرد بيگانه يكي از مسائل مهم اسلامي است. در خود قرآن كريم درباره اين مطلب تصريح شده است. علي هذا در اصل مطلب از جنبه اسلامي نمي توان ترديد كرد.
در اينجا مباحثي مثل علل پوشش، فلسفه پوشش از نظر اسلام، ايرادها و اشكالها و حدود پوشش اسلامي مطرح مي گردد.

تاريخچه حجاب
در ايران باستان و در ميان قوم يهود و احتمالاً در هند حجاب وجود داشته و از آنچه در قانون اسلام آمده سخت تر بوده است. اما در جاهليت عرب حجاب وجود نداشته است و به وسيله اسلام در عرب پيدا شده است.
ويل دورانت در صفحه 30 جلد 12 «تاريخ تمدن» راجع به قوم يهود و قانون تلمود مي نويسد:
«اگر زني به نقض قانون يهود مي پرداخت، چنانكه مثلاً بي آنكه چيزي بر سرداشت به ميان مردم مي رفت و يا در شارع عام نخ مي رشت, يا با هر سنخي از مردان دردودل مي كرد يا صدايش آنقدر بلند بود كه چون در خانه اش تكلم مي نمود همسايگانش مي توانستند سخنان او را بشنوند، در آن صورت مرد حق داشت بدون پرداخت مهريه او را طلاق دهد.»
همچنين در جلد اول «تاريخ تمدن» آمده, پس از داريوش گوشه نشيني زنان در زمان حيض كه برايشان واجب بود, رفته رفته امتداد پيدا كرد و زنان طبقات بالاي اجتماع جرأت آنرا نداشتند كه جز در تخت روان روپوش دار از خانه بيرون بيايند. آيا علت رواج حجاب در ميان مسلمانان نيز, مقررات خشني است كه درباره زن حائض اجرا مي شود؟!
همه مي دانيم كه در اسلام چنين مقرراتي هرگز وجود نداشته است و ندارد. زن حائض در اسلام ف

دانلود مستقیم فایل

بررسی و دانلود پاورپوینت حجاب وعفاف دارای نکات کلیدی پاورپوینت, حجاب, وعفاف

ارزش واقعی زن رخت ِ زيباي آسماني را خواهرم با غرور بر سر کن نه خجالت بکش نه غمگين باش چادرت ارزش است ، باور کن بوي ِ زهرا و مريم و هاجر از پر ِ چادرت سرازير است بشکند آن قلم که بنويسد : ‘دِمُدِه گشت و دست و پا گير’ است توي بال ِ فرشته ها انگار حفظ وقت ِ عبور مي آيي کوري ِ چشمهاي بي عفت مثل يک کوه نور مي آيي حفظ و پوشيده در صدف انگار ارزش و شأن خويش مي داني با وقاري و مثل يک خورشيد پشت ِ يک ابر ِ تيره مي ماني خسته اي از تمام مردم شهر از چه رو اين قدر تو غم داري ؟ نکند فکر اين کني شايد
چيزي از ديگران تو کم داري !! قدمت روي شهپر جبريل هر زماني که راه مي آيي در شب ِ چادرت تو مي تابي مثل يک قرص ِ ماه مي آيي سمت ِ جريان ِ آب ها رفتن هنر ِ هر شناگري باشد تو ولي باز استقامت کن پيش ِ رو جاي بهتري باشد پر بکش سمت اوج مي دانم که خدا با تو است در همه جا پر بزن چادرت تو را بال است و بدان مي برد تو را بالا در زماني که شأن و ارزش جز به دماغ و لباس و ماشين نيست توي چادر بمان و ثابت کن ارزش واقعي زن اين نيست …!!!
فرشته ی عفت یکی از خلفای عباسی بر اهل بلخ در اثر ندادن مالیات غضب کرد و آن ها را سزاوار عقوبت دید . مردی را طلبید و او را به عنوان فرماندار و حکومت آن شهر ، روانه کرد و تأکید کرد تا می توانی سخت گیری کن و مردم آن جا را در مضیقه ی مالی قرار ده و هیچ گونه مهربانی بر آنان روا مدار تا با وظایف خود آشنا شوند و به این وسیله مالیات دریافت گردد . فرماندار که از خود اراده ای نداشت ، تسلیم امر خلیفه شد و روانه ی بلخ شد . وقتی به انجا وارد شد ، گفت : من از طرف خلیفه امده ام و امر است که هرچه زودتر خراج اموال خود را بپردازید و هرکس نپردازد ، گرفتار عقوبت است و جای او زندان خواهد بود . با نشر این اعلامیه ، وِلوِله ی عجیبی میان مردم برپا شد ، سر و صداها زیاد شد و همه به هم ریختند و شب و روز آرام نداشتند . ضمناً فرماندار ، زن و بچه همراه داشت . مردم فلک زده بلخ ، هرچه فکر کردند ، راه فراری پیدا کنند ، نتیجه ای نبخشید . بنابراین مشورت کردند که به عنوان شفاعت نزد عیال فرماندار بروند تا شاید راه چاره ای به دست آید و یک مشت زن و بچه ی سر و پا برهنه از این سختی و تهدید راحت گردند . عده ی زیادی از زنان و بچه ها ، با حالی آشفته خود را به عیال فرماندار رساندند و نزد او اظهار ناراحتی کردند و حوائج خود را بیان کردند . وضع رقت بار بچه های کوچک و زن های بی سرپرست ، تأثیر به سزایی در روحیه ی آن زن با ایمان ایجاد کرد و او با دیدن این منظره ،پیراهن مرصّع به جواهر را که برای مجالس عروسی تهیه کرده بود ، به شوهر خود داد و به جای مالیات مردم بلخ نزد خلیفه فرستاد که او از مردم آن شهر بگذرد . (قیمت پیراهن از مالیات بلخ بیشتر بود) چادر مشکی از دیدگاه روانشناسی
علم روانشناسی می گوید : سیاه به معنی نه بوده و نقطه ی مقابل بله یعنی سفید است با این نگاه باید گفت:
آن کس که در مقابل نامحرم سیاه می پوشد در واقع می خواهد به او نه بگوید. و آن کس که رنگ سفید، رنگارنگ و جذاب می پوشد راه نگاه ها را به سوی خود باز می گذارد و در واقع خواسته یا ناخواسته خود را در معرض نگاه های هرزه و آلوده قرار می دهد. در واقع وسیله آلودگی و انحراف خود و جامعه را فراهم می کند.
ماکس لوشر متخصص در روانشناسی رنگ ها معتقد است: «سفید به صفحه ی خالی می ماند که داستان را باید روی آن نوشت، ولی سیاه نقطه ی پایانی است که در فراسوی آن هیچ چیز وجود ندارد». بنابراین زنی که در برابر نامحرم و در بیرون از خانه لباس سفید و رنگارنگ نمی پوشد، حداکثر ایمنی را برای خود ایجاد کرده است و نشان می دهد که اینجا نقطه ی پایان نگاه های نامحرمان است و در فراسوی این پوشش جایی برای نفوذ نگاه ها و نیت های ناپاک نیست.
سخنانی از بزرگان در خصوص نجابت و حجاب
ویلیام شکسپیر :
چیزی که زن دارد و مرد را تسخیر می کند ، مهربانی اوست، نه سیمای زیبایش
امرسون :
تمدن چیست ؟ نتیجه نفوذ زنان پاکدامن است
ارد بزرگ :
زیباترین خوی زن ، نجابت اوست .

دانلود مستقیم فایل