کار

دریافت تحقیق مدیریت نیروی کار-تعريف ، خصوصيات اصلي و فوايد تسهيم دستاوردها | 19021 alis

مدیریت, نیروی, کار,تعريف,تحقیق مدیریت نیروی کار,تعريف , خصوصيات اصلي و فوايد تسهيم دستاوردها,تحقیق مدیریت نیروی کار,خصوصيات اصلي و فوايد تسهيم دستاوردها, ,, خصوصيات, اصلي, و, فوايد, تسهيم, دستاوردها

تحقیق مدیریت نیروی کار-تعريف ، خصوصيات اصلي و فوايد تسهيم دستاوردها
تعريف ، خصوصيات اصلي و فوايد
تسهيم دستاوردها

كدام سازمان است كه علاقمند به تركيب نمودن ارتباطات ، كار تيمي ، جهت گيري اهداف مشترك ، بهبود عملكرد ، مشاركت كاركنان و پاداشهاي مالي در يك نظام نيست ؟ همين امر دليل واقعي سازمانها براي استفادة‌ هر چه بيشتر ازشكلهاي مختلف تسهيم دستاوردها است .

1-1- تسهيم دستاوردها چيست ؟
تسهيم دستاوردها يك سيستم انگيزش يا كارانة گروهي است كه افزايش عملكرد مؤسسه را در ميان اكثر يا تمام كاركنان يك قسمت تقسيم مي نمايد و بنابراين مشاركت بيشتر كاركنان را موجب مي گردد . برخي از مردم بسياري از روشها را در زير مجموعة سرفصل تسهيم دستاوردها قرار مي دهند ، مثل تسهيم منافع و طرحهاي پاداش به گروههاي كوچك ، اما برخي ديگر اين سيستمها را شامل نمي كنند . د رگذشته هاي دور ، مرز بين روش تسهيم دستاوردها و ساير روشهاي انگيزشي به طور واضح مشخص گرديده بود . به لحاظ اينكه بسياري از آنها روشهايي « بسته بندي شده اي » بودند كه تحت عناوين اسكنلون (Scanlon ) ، راكر (Rucker ) ، ايمپروشر (Improshare ) شناخته مي شدند . اگر چه مي توانيم اثرهايي از اين نظريه را دردهه هاي 1940 الي 1950 در اروپا و آمريكاي شمالي رديابي كنيم ، اما در واقع تنها درمدت 15-10 سالة‌ اخير علاقمندي در به كارگيري از اين مفهوم زياد شده است . در برخي از مؤسسات تجاري ، اين علاقمندي به سبب افزايش فشارهاي رقابتي بوده ؛ در برخي موارد ديگر مردم مي خواستند كه روشهاي مديريتي خود را درجهت مشاركت بيشتر تغيير دهند و گمان مي كردند كه يك پاداش مي تواند جزء مهمي از اين تغيير باشد ( مثل شركت هاي ژاپني ، ولوو ) ؛‌و عده اي مي خواستند پرداخت حقوق كاركنان را باعملكرد سازماني پيوند دهند. احساس ما اين است كه اين عوامل در تداوم سرعت بخشيدن به استفاده از تسهيم دستاوردها با دامنة‌ گسترده اي ازتأثيرات انگيزشي ، د ربسياري از موقعيت ها و كاربردها نقش خواهند داشت . امروزه روند كلي جهان به سوي سوق دادن هر چه بيشتر برنامه ريزي هاي جهت دار به سوي برآوردن نيازها وميزان پيچيدگي هر سازمان به طور خاص است . همان گونه كه مفهوم تسهيم دستاوردها گسترش يافته،به انعطاف- پذيري و موفقيت آن افزوده شده است و احتمالاً استفاده رويكردهاي جهت دار نيز رو به افزايش است ، اگر چه در آغاز كار ممكن است بسيار مشكل بنمايد . بيشتر شركت هاي ژاپني داراي گونه اي از تسهيم دستاوردها هستند كه براساس منافع پايه گذاري شده است و اكثر كاركنان را شامل مي گردد ، اما معمولاً شكلي از پاداش تصادفي به شمار مي رود .
برخي از مهم ترين خصوصيات مشترك در تسهيم دستاوردها عبارتست از :
1- بهبود عملكرد ؛ يكي از هدفهاي تمامي طرحهاي تسهيم دستاوردها بهبود عملكرد است اين عملكرد ممكن است به سختي اندازه گيري شود ، با استفاده از زمان واقعي كل در مقابل زمان استاندارد و يا اندازه گيري فيزيكي ميزان ستاده در مقابل ميزان داده ها ، كه تماماً با روشهاي محاسباتي گسترده اي براساس بهبود سود ها و يا بازگشت سرمايه هاست هستند .
2- دستيابي به چيزي ؛ درگذشته بيشتر طرحهاي تسهيم دستاوردها براساس عملكرد گذشته قرارداشتند كه اين امر سبب فروش آسان تر به كاركنان مي شد . امروزه اين طور به نظر مي رسد روندي به سمت پايه گذاري كارانه بر اساس تركيبي از عملكرد گذشته ومورد انتظار وجود دارد .
3- تسهيم همه يا بيشتر كاركنان ؛ درگذشته ، اين طور بود كه طرح هاي تسهيم دستاوردها ، گروه انتخاب شده اي از كاركنان را شامل مي شد به طور مثال كاركنان ساعتي يا كاركنان رسمي كارخانه ،‌اما امروز ه جهت اصلي به سوي شامل نمودن تقريباً تمام افراد است .
4- مشاركت كاركنان ؛ بسياري از برنامه ريزي بخشهاي دولتي و خصوصي مشاركت قابل ملاحظة‌كاركنان را شامل مي گردد چراكه تأكيد بر توسعة‌ بهتر همكاري ، ارتباطات ، كار ود ست يابي به هدفهاس ت . مفهوم « كار هوشمندانه تر » به طور معمول نيازمند اشكالي از توانمندسازي و مشاركت كاركنان است .
5- ويژة‌ يك محل ؛ اگر چه استثناهايي وجودارد ولياكثر طرحها به صورت ويژة‌يك محل است واين روش بهتر است از اينكه بسياري از مكانها را شامل يك طرح بنماييم .
6- جهت گيريد درازمدت ؛ بيشتر برنامه هاي تسهيم دستاوردها در كوتاه مدت نتيجه نمي دهد؛ كه اين امر سبب ايجاد مشكلاتي در به كارگيري مشاركت كاركنان مي شود . بنابراين دلايل ،‌در چند اجراي آزمايشي بخش هاي كوچكتري پايه گذاري گرديد .
7- عدم جهت گيري انفرادي ؛ از آنجايي كه تسهيم دستاوردها يك جهت گيري گروهي است : بنابراين ظاهراً جهت گيري انفرادي ياگروههاي كوچك نمي توانند شامل اين سيستم گردند . پس قبل از اجرا ، اكثر شركت ها جهت گيريهاي انفرادي را حذف مي كنند .

1-2- چرا سازمانها تسهيم دستاورهارا اجرا مي كنند؟
نيروهاي زيادي در جهت ترويج رشد تسهيم دستاوردها وارد عمل شده اند ، كه اين نيروها شامل رقابت بيشتر ، فشار بيشتر براي كيفيت وكاهش هزينه ،‌دانش و اطلاعات و منابع بيشتر درجهت كمك به سازمان ، فرمولهايي با انعطاف پذيري بيشتر . مشاركت بيشتر كاركنان ، پاسخگو بودن بيشتر مديران و ميزان موفقيت بيشتر براي سازمان هايي كه تسهيم دستاوردها را به اجرا گذاشته اند ، مي باشند . بيشتر مؤسسات و شركت هاي علاقه مند به تسهيم دستاوردها را مي توان براساس دلائلي كه آنها چرا تسهيم دستاوردها را به اجرا گذاشته اند به سه گروه تقسيم بندي كرد :
1- شركت هاي مشكل دار : نياز به تغيير مشاهده مي شود .
– عملكرد ضعيف
– رابطة ضعيف مديريت و كارگران
– ركود بازار
متغيرهاي مهم :
– نياز به تغيير مشاهده مي شود : آيا همه مي توانند با تغييري كه نياز است موافق باشند ؟
– اميد داشتن به اجراي فلسفه و تئوري ها و كارهاي جديد
– اغلب يك مديريت جديد
2- شركت ها ي موفق . آنها تسهيم دستاوردها را اجرا مي كنند چراكه معتقد به مشاركت دادن بيشتر كاركنان و بيشتر نمودن خودگراني كاركنان و مداخله بيشتر آنها و مواردي از اين قبيل هستند.
موقعيت ها :
– عملكرد خوب گذشته
– پتانسيل خوب براي رشد و ترقي
– پرداخت هاي خوب
– ارتباطات خوب ( مثل جلسه هاي مكرر )
– مشاركت و يا توانمند سازي خوب
متغيرهاي مهم :
– اعتقاد به مشاركت منصفانه
– گذشته موفق با برنامه هاي گوناگون
– تعهد و تلاش در سطح بالا
– اعتقاد به سرمايه دار (كاپيتاليسم ) و اثرهاي پول
– اهداف مشترك
– جستجوي بهبود مستمر و تغيير
3- شركت هايي با جبران خدمات احتمالي . بيشتر شركت ها شروع به مرتبط نمودن دستمزد و يا قسمتي از آن به عملكرد سازمان نموده اند .
موقعيت ها :
– تجارت جديد ممكن است به جاي ديگر انتقال پيداكند
– اغلب بخشي از قراداد اتحاديه هستند
– ممكن است دستمزدها را خيل متغير سازد
– گاهي ، بخشي ازامتيازات دستمزدي است ، اما هميشه اين طور نيست
– مشابه روش ژاپني است ( طبق گزارش بيشتر از 40 ميليون نفر ژاپني در سيستم هاي كارانه گروهي هستند ).
متغيرهاي مهم :
– بيشتر افراد ذينفع مجبود به پذيرش مفهوم جبران خدمات متغير يا احتمالي هستند
– آيا اين مفهوم دوام خواهد داشت ؟
– آيا مديريت سعي در كنترل كارانه دارد ؟
– آيا رفتار را عوض خواهند كرد ؟
– آيا نگرش خودرا نسبت به جبران خدمات متغير بعد از رفع يا اصلاح مشكل تغيير خواهند داد؟
اغلب استفاده كنندگان از سيستمهاي تسهيم دستاوردها ، كارخانه هاي توليدي اند كه 100 تا 1000 كارمند دارند . شايد 40 درصد آنهاوارد اتحاديه اي شده باشند و بيشتر آنان كارخانه ها يا بخش هاي سازمان ها بزرگ هستند تا شركت ها ي خصوصي كوچك كه قبلاً وجود داشتند . تسهيم دستاوردها به آرامي به سازمانهاي بخش خدمات همچون بيمارستانها ، بانكها و شركت هاي بيمه رخنه مي كند و روند است كه احتمالاً‌ در آينده تسريع خواهد شد .
سيستم سنتي همچون اسكنلون كه به مشاركت شديد كارمندان تأكيد دارد ، راكر كه محاسبه ارزش افزوده را ترويج مي كند و ايمپروشر كه از محاسبات استاندارد استفاده مي كند و به طور سنتي نياز به مشاركت رسمي كارمندان را رسماً‌ توسعه نداده اند ، هنوز استقرار مي يابد ليكن فراواني آنها رو به كاهش است . چنانچه پيشتر اشاره شد امروزه بيشتر شركت ها ترجيح مي دهند كه از روش بسيار متعارف و مرسوم استفاده نمايند .
از اينرو ، مدلهاي مختلف رفتار و انتظارات ، زمينة‌ روشهاي فوق و ساير روشها قرار مي گيرند . آنچه كه تسهيم دستاوردها را بسيار پيچيده مي سازد اين است كه سيستم فوق ، در بسياري از شرايط متفاوت با علل مختلف انگيزشي به كار گرفته مي شود .

1-3- چرا تسهيم دستاوردها مؤثر واقع مي شود ؛ فايده هاي مهم
نظربه اينكه تسهيم دستاوردها فايده هايي براي كارفرمايان و كارمندان به ارمغان مي آورد ، شركت هاي موفق ،‌همواره از آن استفاده مي نمايند . فايده هاي مذكور توسط نيروهاي انگيزشي توسعه يافته به وسيلة برنامه ، محقق مي گردد . پرواضح است كه فايده ها براساس تعهد به فرآيند تغيير و انگيزش ها بسيار متفاوت است . يكي از فايده هاي عمومي مذكور را در زير مورد امتحان قرار مي دهيم .
1-3-1 – منافع احتمالي سازماني
1- بهبود بهره وري : كاهش هزينه يا افزايش بازده ( ستاده )
2- بهبود پيوستگي كاركنان با تاريخچه ، مسائل ، هدفها و فرصتها
3- شناسايي مشكلات بزرگتر و رفع آنها
4- كمك به ارتباط كارانه با بهبود عملكرد
5- بهبود ارتباط ها و همكاري
6- قابليت انعطاف بيشتر سازماني
7- مشاركت بيشتر كارمندان
8- وضعيت رقابتي بيشتر و امنيت شغلي
9- ايجاد ايده ها و تلاشها
10- بهبود سيستم هاي برنامه ريزي و كنترل
11- پرورش جو كارايي ،‌كيفيت و شايستگي
12- روابطي بهتر مديريت – نيروي كار
فايده هاي اساسي تسهيم دستاوردها عبارتنداز :‌ادغام ارتباطات ، كار تيمي ، هدف محوري ، بهبود عملكرد / كيفيت ، مشاركت كارمندان و پاداشهاي مالي در يك سيستم
1-3-2- منافع احتمالي كارمندان
1- امنيت بلند مدت شغلي به خطر افزايش بهره وري
2- شناسايي بيشتر
3- بهبود مشاركت / كار تيمي / همكاري
4- سهيم شدن در منافع افزايش بهره وري ؛ پول بيشتر
5- احساس مشترك در سازمان
6- درگير شدن بيشتر در تغييرات
7- راهي كه سبب انجام كارها مي شود ( راهي براي استفاده از تجارب ديگران )
8- آشنايي با شركت ، تاريخچه ، مشكلات و فرصت هاي آن
9- برنامه مديريتي بهتر
10- روابط بهتر مديريت – نيروي كار
اين عمل به توسعه شرايطي نوع «برد / برد » كمك مي كند.
واضح است كه عامل هاي انگيزشي بسياري ميتوانند به موفقيت تسهيم دستاوردها كمك كنند . چنانچه فقط پاداش مورد تأكيد قرار گيرد ، متغير بسيار مهم مي شود .

 

دانلود تحقیق مدیریت نیروی کار-تعريف ، خصوصيات اصلي و فوايد تسهيم دستاوردها

دریــــافت فایـــل

دریافت کار تحقیقی اصل کرامت انسانی در اسلام و اعلامیه جهانی حقوق بشر | 19064 alis

کار, تحقیقی, اصل, کرامت, انسانی, در, اسلام, و, اعلامیه, جهانی, حقوق, بشر,کار تحقیقی اصل کرامت انسانی در اسلام و اعلامیه جهانی حقوق بشر,مواردي که در اعلاميه حقوق بشر اسلامي قيد شده ولي در اعلاميه جهاني مسکوت مي باشد , اشتراکات اعلاميه جه,,,

موضوع:
اصل کرامت انسانی در اسلام و اعلامیه جهانی حقوق بشر

فهرست مطالب
مقدمه 1
طرح موضوع و پیشینة آن 3
هدف و ضرورت تحقیق 4
واژه شناسی کرامت 5
1)حقوق بشر 6
2)تعريف حقوق بشر از ديدگاه دين 7
گفتار اول ـ بررسي اجمالي اعلاميه4 جهاني حقوق بشر و اعلاميه حقوق بشر5 اسلامي 8
بند اول ـ اعلاميه حقوق جهاني بشر 8
الف ) تدوين اعلاميه جهاني حقوق بشر 8
ب ) محتواي اعلاميه جهاني حقوق بشر 8
ج ) ويژگي هاي حقوق مندرج در اعلاميه جهاني حقوق بشر 13
د ) موقعيت اصول حقوقي مندرج در اعلاميه جهاني حقوق بشر در اسلام 14
کرامت به مثابه قاعده 16
بند دوم ـ اعلاميه حقوق بشر اسلامي 21
الف ) تدوين اعلاميه حقوق بشر اسلامي 21
ب ) محتواي اعلاميه حقوق بشر اسلامي 23
ج ) ويژگي هاي کلي اعلاميه حقوق بشر اسلامي 24
د ) ابداعات و نوآوري هاي اعلاميه حقوق بشر اسلامي 24
هـ ) موقعيت اعلاميه حقوق بشر اسلامي نزد جوامع غربي26 26
گفتار دوم ـ مقايسه اعلاميه جهاني حقوق بشر با اعلاميه حقوق بشر اسلامي 28
الف ) اشتراکات اعلاميه جهاني حقوق بشر و اعلاميه اسلامي 28
1-برابري در حقوق 30
2-کرامت و حيثيت 32
3- نقش مذهب 32
4- منشأ قدرت حکومت 33
5-حقوق خانواده 34
6-حق تابعيت جهاني 34
بند سوم ـ مواردي که در اعلاميه حقوق بشر اسلامي قيد شده ولي در اعلاميه جهاني مسکوت مي باشد 35
تفاوت دو دیدگاه در نگاه امام خمینی 37
زوال کرامت 38
موانع عدم مراعات حق کرامت 39
نتيجه گيري 42
منابع 43
مقدمه :
اعلاميه جهاني حقوق بشر در دسامبر سال 1948 در سي ماده به تصويب مجمع عمومي سازمان ملل متحد رسيد . تصويب اين اعلاميه با واکنش هاي متفاوتي در جهان روبرو شد و از جمله بسياري از کشورهاي اسلامي بعضي از مفاد آن را مغاير با اصول اساسي اسلام دانسته و به انتقاد از اين مفاد مورد اختلاف پرداختند.
بسياري از دانشمندان و عالمان اسلامي با توجه به پشتوانه هاي عظيم و قوي حقوق بشر در دين مبين اسلام پيشنهاد دادند که اعلاميه ايي با توجه به اصول اسلام تهيه و به تصويب کشورهاي عضو کنفرانس اسلامي برسد و سرانجام اين اعلاميه در اجلاس وزراي خارجه کشورهاي عضو کنفرانس اسلامي در سال 1990 در بيست و پنج ماده به تصويب رسيد.
به نظر مي رسد اعلاميه حقوق بشر اسلامي ( اعلاميه قاهره ) در واقع پاسخي ديني به اعلاميه جهاني حقوق بشر مي باشد . با اين مقدمه در اين نوشتار کتابخانه ايي در پي پاسخ به اين سؤال هستيم که : چه تفاوت ها و چه شباهت هايي بين اعلاميه جهاني حقوق بشر و اعلاميه حقوق بشر اسلامي وجود دارد ؟
در يک نگاه کلي ، اعلاميه قاهره در شرايطي مشابه اعلاميه جهاني حقوق بشر تدوين شده و همانند اعلاميه جهاني بر شرافت و کرامت ذاتي انسان تأکيد و حقوق بنيادين وي را به رسميت مي شناسد . علاوه بر اين اين اعلاميه همانند اعلاميه جهاني بر امور قابل توجهي چون حق حيات ، حق آزادي ، حق امنيت و ساير حقوق طبيعي انسان ها تأکيد مي کند ، ولي اعلاميه حقوق بشر اسلامي از بعضي جهات با اعلاميه جهاني داراي اختلافاتي مي باشد که از مهمترين موارد اختلافي مواد 1 و 2 و 18 اعلاميه جهاني مي باشد که در اين نوشتار به طور مبسوطي شرح داده شده است . با عنايت به اين موارد ، به نظر مي رسد که تفاوت قابل توجهي ميان معيارهاي اين دو اعلاميه وجود نداشته و اين دو اعلاميه هر دو در پي احقاق حقوق انسان ها بوده و مي توان گفت که مکمل هم هستند در احقاقا حقوق انسان ها نه جايگزيني براي هم .
براي درک بهتر اين موضوع ، ابتدا لازم است مفاهيم به کار رفته در اين مقاله مورد تعريف قرار گيرند:

طرح موضوع و پیشینة آن
کرامت انسان از موضوعات مهم و از واژگان زیبا و پرمعنایی است که از بدو پیدایش ویژه انسان که با امتزاج روح الهی و خدایی با پیکره و جسم آدمی همراه گشت، تجلّی و تحقق یافت. کرامتی که منشأ مقام خلیفة اللهی و جانشینی خدا، تسخیر ارض، مسجود ملائک و فرشتگان مقرب پروردگار گشتن و…. برای انسان شد و با بیانی شیوا و گویا از سوی خدای کرامت آفرین به صراحت اعلام گردید: وَلَقَدْ کَرَّمْنَا بَنِی آدَمَ. آنچه در آیه شریفه بدان تصریح گردیده همان چیزی است که امروزه از آن به کرامت ذاتی، طبیعی و یا حیثیت ذاتی انسان تعبیر می شود و دنیای غرب نیز پس ازگذراندن دوران سیاه قرون وسطی به این مهم پی برده و آن را در اعلامیه جهانی حقوق بشر گنجاند.
نوع دیگری از کرامت نیز از سوی آفریننده و خالق کرامت به انسان ها عرضه گشت تا با دست یابی به آن، کمال مطلوب و علت غایی از خلقت را به دست آورده و به قرب بارگاه ربوبی راه یابند. آیه شریفه إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ أتْقَاکُمْ به فرزندان آدم یادآور می شود به کرامت ذاتی خویش که در نهاد همگان به ودیعت گذارده شده، بسنده ننموده و با پارسایی و پرهیزگاری، آن را خمیرمایه نیل به مراحل و مراتب والا و بالای کرامت قرار داده و از آن نردبان صعودی برای نیل به کمالات و مقالات بالا بسازند، چیزی که در اسناد حقوقی بین المللی بشر مغفول مانده و یا بسیار کمرنگ دیده می شود.

 

دانلود کار تحقیقی اصل کرامت انسانی در اسلام و اعلامیه جهانی حقوق بشر

دریــــافت فایـــل

دریافت کار تحقیقی اکراه در عقود | 19070 alis

کار, تحقیقی, اکراه, در, عقود

موضوع:
اکراه در عقود
فهرست مطالب

مقدمه: 1
اقسام عقود و اكراه در عقود 2
1- عقود معين ونامعين : 3
2- عقود جايز ولازم : 3
3- عقود معلق و منجز : 4
4- عقوى عيني و غير عيني : 5
5- عقود تمليکي عهدي : 5
6- عقود رضايي وتشريفاتي : 6
اكراه در عقود 6
اِكراه: وادار كردن ديگرى بر انجام دادن كارى بدون رضايت و رغبت و يكى از عناوين ثانوى فقه 6
آثار اكراه: 9
1. رفع تكليف: 9
2. فساد و بطلان عقود و ايقاعات: 10
3. برداشته شدن مجازات: 12
شروط اكراه: 13
اكراه در دين: 15
موارد اكراه: 17
1. اكراه بر تغيير عقيده: 17
2. اكراه بر زنا: 19
3. اكراه براى گرفتن مهر و اموال زنان: 20
4. اكراه بر سحر: 21
اكمال دين: كامل كردن دين با اعلام ولايت اميرمؤمنان، على بن ابى‌طالب(عليه السلام) 23
تبيين اكمال دين و عامل و زمان آن: 24
آثار اكمال دين: 30
1. نااميدى كافران و ايمنى مؤمنان از آنان: 30
2. راضى شدن خدا از دين بودن اسلام: 31
منابع 32

اِكْراه‌، اصطلاحى‌ در فقه‌ و حقوق‌ به‌ معناي‌ وادار ساختن‌ تهديدآميز كسى‌ به‌ عملى‌ كه‌ در شرايط عادي‌ به‌ انجام‌ دادن‌ آن‌ رضا نداشته‌ است‌.
اكراه‌ در لغت‌ وادار كردن‌ قهري‌ كسى‌ به‌ امري‌ است‌ (نك: فيومى‌، ذيل‌ كره‌) و همين‌ معنى‌، بدون‌ تصرفى‌ قابل‌ ملاحظه‌، در اصطلاح‌ فقهى‌ نيز مقصود بوده‌ است‌. بر اساس‌ تعريف‌ جرجانى‌، اكراه‌ عبارت‌ از الزام‌ و اجبار انسان‌ به‌ امري‌ است‌ كه‌ برپاية طبع‌ يا شرع‌ آن‌ را ناخوش‌ مى‌دارد و با وجود ناخرسندي‌، براي‌ رفع‌ ضرري‌ شديدتر، به‌ آن‌ اقدام‌ مى‌كند (نك: ص‌ 27). مبحث‌ اكراه‌ با تقيه‌ (ه م‌) ارتباطى‌ نزديك‌ دارد و در دايرة عام‌ فرهنگ‌ اسلامى‌ ترسيم‌ مرزي‌ ميان‌ اين‌ دو دشوار مى‌نمايد؛ اما اصطلاح‌ تقيه‌، كمتر به‌ حوزة فروع‌ فقهى‌ راه‌ يافته‌ است‌.
آنچه‌ در مباحث‌ فقهى‌ و حقوقى‌، اكراه‌ را از اضطرار متمايز مى‌سازد، در ميان‌ بودن‌ تهديد است‌؛ آنچه‌ در اضطرار انسان‌ را به‌ انجام‌ دادن‌ عملى‌ نامطلوب‌ ملزم‌ مى‌سازد، اوضاع‌ خاصى‌ است‌ كه‌ شخص‌ در آن‌ قرار گرفته‌ است‌ (نك: ه د، اضطرار)، در حالى‌ كه‌ در اكراه‌، انتخاب‌ حتى‌ در اين‌ حد براي‌ انسان‌ وجود ندارد و روي‌ آوردن‌ به‌ فعل‌ نامطلوب‌ با تهديد، و به‌ خواست‌ اكراه‌كننده‌اي‌ مشخص‌ صورت‌ مى‌پذيرد.
اكراه‌ در كتاب‌ و سنت‌: موضوع‌ اكراه‌ در قرآن‌ كريم‌ با همين‌ تعبير بارها مورد بحث‌ قرار گرفته‌، ولى‌ موارد كاربرد آن‌ معمولاً از جنبة حقوقى‌ برخوردار نبوده‌ است‌. به‌ عنوان‌ نمونه‌ موضوع‌ اكراه‌ به‌ سخن‌ كفرآميزي‌ كه‌ مورد بخشايش‌ خداوند قرار مى‌گيرد نك: نحل‌/16/ 106)، به‌ وضوح‌ مربوط به‌ شرايطى‌ است‌ كه‌ مسلمانى‌ در دارالكفر مورد تفتيش‌ عقيده‌ قرار گرفته‌ است‌ (تأييد آن‌ در اسباب‌ نزول‌، واحدي‌، 190).حتى‌ آيه‌اي‌ كه‌ مردم‌ را از اكراه‌ كنيزان‌ به‌ هرزگى‌ برحذر داشته‌، با اين‌ پيامد كه‌ در صورت‌ اكراه‌ خداوند بخشايشگر و مهربان‌ است‌ (نور/24/33)، آشكارا مربوط به‌ دوره‌اي‌ از تاريخ‌ اسلام‌ است‌ كه‌ ضمانت‌ اجراي‌ كافى‌ براي‌ منع‌ همگان‌ از چنين‌ عملى‌ در كار نبوده‌ است‌. افزون‌ بر آيات‌ ياد شده‌، برخى‌ از عالمان‌ اسلامى‌، معذور بودن‌ «مستضعفان‌» (نساء/4/98) را با «اكراه‌شدگان‌» منطبق‌ دانسته‌، و به‌ استناد اين‌ آيه‌، آنان‌ را از عقوبت‌ اخروي‌ بركنار شمرده‌اند(مثلاً نك: بخاري‌، 8/55).
در سنت‌ نبوي‌، بسط و تفسير اين‌ مبحث‌ قرآنى‌ در شماري‌ از اخبار و احاديث‌ بازتاب‌ يافته‌ است‌؛ به‌ عنوان‌ نمونه‌، مواردي‌ چند از اين‌ اخبار را بخاري‌ در صحيح‌ خود گرد آورده‌، و طبقه‌بندي‌ كرده‌ است‌ (نك: 8/55 ) در ميان‌ احاديث‌ نبوي‌ در اين‌ باب‌، به‌ خصوص‌ بايد به‌ «حديث‌ رفع‌» اشاره‌ كرد كه‌ در منابع‌ اهل‌ سنت‌ به‌ روايتى‌ كوتاه‌تر از اماميه‌ شهرت‌ يافته‌ است‌؛ بر اساس‌ روايت‌ ابن‌عباس‌ و ثوبان‌ خداوند تكليف‌ را از امت‌ پيامبر (ص‌) در صورت‌ خطا، فراموشى‌ يا اكراه‌، برداشته‌ است‌ (نك: ابن‌ماجه‌، 1/ 659؛ نيز سيوطى‌، و در روايت‌ منقول‌ از اهل‌ بيت‌ (ع‌)، به‌ اين‌ سه‌، 6 مورد ديگر از رفع‌ تكليف‌ نيز افزوده‌ شده‌ است‌ (نك: ابن‌بابويه‌، 417).

اقسام عقود و اكراه در عقود
1- عقود معين ونامعين :
عقودي که در قانون صراحتاً بيان گرديده عقود معين وعقودي که در قانون ناشي از آن نيامده و در عرف هستند عقود نامعين نام دارند (موضوع ماده 10قانون مدني )

2- عقود جايز ولازم :
عقود جايز عقودي هستند که خود به خود هر يک از طرفين به تنهايي در هر وقت که اراده کنند حق فسخ معامله دارند ولو اينکه در آن شرطي هم نشده باشد مثلاً در عقد ذکرحق فسخ نشده باشد مثل عقد وکالت ويا مثل عاريه (گرفتن مال کسي براي اينکه از آن استفاده شود) که اين نيز عقدي جايز است .
عقود لازم عقودي هستند که هيچ وجه نمي توان برخلاف آن عمل کرد وآن را فسخ نمود مگر در محدوده خيارات.
در واقع فرق فسخ در عقد لازم با عقد جايز در اين است:
که در فسخ حتماً بايستي در عقد لازم شرط شده باشد در حالي که در عقد جايز قانون گذار به طور طبيعي اين حق را براي طرفين پيش بيني کرده است و مهمتر اينکه علاوه بر اينکه در عقود جايز حق فسخ وجود دارد در بعضي از موارد عقود جايز خود به خود از بين مي رود مثل فوت،جنون و سفيه هر کدام از طرفين – فرق فسخ با انفساخ در اين است که انفساخ حالت خود به خود دارد : قابل ذکر اينکه در عقود خياري (عقود لازم )حق فسخ وجود دارد نه انفساخ .
• بعضي از عقود نسبت به يک طرف جايز ونسبت به طرف ديگر حالت لازم را دارد مثل عقد رهن که راهن در آن لازم ونسبت به مرتهن حالت جايز را دارا مي باشد .

 

دانلود کار تحقیقی اکراه در عقود

دریــــافت فایـــل

دریافت کار تحقیقی آشنایی با اداره ثبت احوال کشور | 19078 alis

کار, تحقیقی, آشنایی, با, اداره, ثبت, احوال, کشور

موضوع:

اداره ثبت احوال کشور
فهرست مطالب
آشنايي با سازمان ثبت احوال كشور 1
تاريخچه 1
آشنايي و تاريخچه ثبت احوال استان ارومیه 2
وظايف سازمان ثبت احوال کشور 3
فهرستوظايف ادارات كل ثبت احوال استانها 4
وظايف ثبت احوال شهرستانها 6
وظايف ادارات ثبت احوال بخشها 8
چگونگي تغيير نام خانوادگي 9
چگونگي ثبت ولادت خارج از كشور 17
تعاريف و مفاهيم 21
1 – ماده 32 قانون ثبت احوال 21
چگونگي ثبت مشخصات منسوبين در شناسنامه 23
چگونگي صدور شناسنامه ناشي از فقدان 27
چگونگي صدور گواهي تجرد 32
1- گواهي تجرد 32
2 – نحوه اخذ گواهي تجرد 32
چگونگي تعويض شناسنامه در قبال ارايه شناسنامه 33
چگونگي اصلاح تاريخ تولد 38
نمودار سازمان ثبت و احوال ارومیه 41

آشنايي با سازمان ثبت احوال كشور
سازمان ثبت احوال كشور در حال حاضر به صورت سازماني با شخصيت حقوقي مستقل مي باشد كه ازلحاظ اداري, مالي، اجرائي، وظايف و مسئوليتهايي كه به عهده دارد بر اين استقلال متكي است. سازمان مذكور تابع وزارت كشور است و يك سازمان متمركز محسوب مي شود. كليه ادارات ثبت احوال تابع اداره مركزي بوده و ملزم به رعايت و اعمال قوانين و آئين نامه هاي مصوب در سطح كل كشور مي‌باشند. بدليل حجم خدمات سجلي ارائه شده از سوي سازمان ثبت احوال كشور به آحاد مردم طبق آخرين بررسي ها اين سازمان در حال حاضر پر مراجعه ترين سازمان دولتي مي باشد.

تاريخچه
در سال 1304 بنا به تصويب هئيت دولت, اداره سجل احوال در وزارت كشور تاسيس شد و از آن تاريخ,اولين بار در شهر تهران مامورين شهرداري با تنظيم اسناد و توزيع شناسنامه بين مردم مبادرت به ثبتوقايع چهارگانه در دفاتر مربوط كردند. قانون مصوب 24 خرداد 1304 نيز مقرر نمود از تاريخ تاسيس اداره ثبت احوال در هر منطقه تمام اتباع ايران بايد شناسنامه بگيرند و بدنبال آن وزارت كشور اداراتي بنام اداره سجل احوال در شهرستانها داير و شروع به صدور شناسنامه و ثبت وقايع مزبور نمود براساس قانون مصوب 20 خرداد 1307 اداره كل آمار و ثبت احوال بنام اداره كل احصائيه و سجل احوال تابع وزارت كشور تاسيس و مستقلاً شروع بكار نمود بعد از آن نيز در تاريخ 1319 قانون و آئين نامه تهيه و تدوين و پس از سير مراحل قانوني به ثبت احوال ابلاغ و با عنوان اداره كل آمار و ثبت احوال تغيير نام يافت. درتير ماه سال 1355 قانون سازمان ثبت احوال كشور به تصويب رسيد و فعاليت ها و شرح وظايف اينسازمان در شكلي نوين آغاز و در سال 1363 توسط مجلس شوراي اسلامي اصلاحاتي در پاره اي ازموارد قانون مذكور به عمل آمد.

آشنايي و تاريخچه ثبت احوال استان ارومیه
اولين سند سجلي و شناسنامه رسمي در اين استان در تاريخ 09/07/1279 براي شخصي به نام عباس خان صدر رئيس بلديه شهر ارومیه(شهردار) صادر و تحويل گرديد و بدينوسيله فعاليت رسمي ثبت احوال استان ارومیه آغاز گرديد.
مرزهاي هويتي استان ارومیه از شمال به استان زنجان و قزوين از جنوب به استان لرستان و از شرق به استان مركزي و از مغرب به استانهاي كرمانشاه و كردستان محدود و در اين راستا 19512 كيلومتر
مربع را با جمعيتي در حدود 1810032 نفر پوشش مي‌دهد.
تشكيلات سازماني مصوب اداره كل ثبت احوال استان ارومیه بالغ بر 180 پست مصوب بوده كه با توجه به سياستهاي انقباضي دولت در سالهاي اخير با 47 پست بلاتصدي كه 27% كل پستهاي مصوب سازماني است به امر خدمات رساني به مردم استان اهتمام مي‌ورزد. در حال حاضر اداره كل ثبت احوال استان

 

دانلود کار تحقیقی آشنایی با اداره ثبت احوال کشور

دریــــافت فایـــل

دریافت کار تحقیقی انحلال و تصفیه شرکتهای تعاون | 19074 alis

کار, تحقیقی, انحلال, و, تصفیه, شرکتهای, تعاون, انحلال شرکت تعاونی,کار تحقیقی انحلال و تصفیه شرکتهای تعاون,حق الزحمه اداره تصفیه ومدیر تصفیه, تصفیه پس از انحلال ناشی از ورشکستگی ,وظایف مدیران شرکت تعاونی

کار تحقیقی انحلال و تصفیه شرکتهای تعاون
بخشی از متن:

مقدمه: شرکت تعاونی یکی از هفت شرکت موجود در قانون تجارت برابر ماده 20 می باشد این شرکت بعد از آنکه توسط اعضاء اولیه (هیئت توسئس ) و اخذ مجور تاسیس و اقدامات مجمع عمومی موسس بعد از اخذ مجوز از وزارت تعاون این شرکتها تشکیل و شروع به کار می کنند با عنوانهای متفاوت من جمله تعاونی مسکن- اشتغال- کشاورزی- تولیدی و توزیع و از این قبیل شرکتها- ولی بحث اصلی انحلال و تصفیه شرکتهای تعاونی می باشد
فصل اول انحلال شرکت تعاونی
تعریف انحلال: انحلال در لغت به معنای بر چیده شدن و تعطیل شدن است و در اصطلاح حقوق تعاون، حالتی است که در آن فعالیت های شرکت یا اتحادیه تعاونی تعطیل می شود و اختیارات مدیران سلب شده، ایران وظایف آنها متوقف می گردد هیتی به نام هیئت تصفیه، به تصفیه امور شرکت یا اتحادیه می پردازد.(1)
وظایف مدیران شرکت تعاونی به اختصار بیان می شود 1) تهیه وسایل و ایجاد امکانات مورد نیاز برای گردش عادی کار شرکت تعاونی حفظ اموال و دارایی شرکت ، مباشرت یا نظارت در تنظیم دفاتر قانونی شرکت و دفاتر موجود در قانون تجارت ماده 6 همان قانون ثبت و نگهداری حسابها- دعوت مجمع عمومی ح حفظ اموال و دارایی شرکت – تنظیم ترازنامه و نظارت اداری بر شرکت و …  و شرکتها قبل از انحلال باید به تعهداتی که در برابر اخذ سرمایه و اموال و امتیازات از منابع عمومی (پذیره نویسی سهام انتشار اوارق قرضه) و دولتی و بانک ها و شهرداری و سپرده است عمل نماید – ماده 56 ق. بخش تعاون
مقاماتی حق انحلال دارند: 1) مجمع عمومی فوق العاده شرکت یا اتحادیه تعاونی 2) وزارت تعاون 3) دادگاه موارد انجلال برابر ماده 54 ق بخش تعاون 1) تصمیم مجمع عمومی فوق العاده 2) کاهش تعداد اعضا از حدنصاب مقرر در صورتی که حداکثر ظرف مدت 3 ماه به نصاب مقرر نرسیده باشد 3) انقضای مدت تعیین شده در انسان به مربوط در صورتی که در اساسنامه مدت تعیین شده و مجمع عمومی مدت را تمدید نکرده باشد 4) توقیف فعالیت بیش از یک سال بدون عذر موجه 5) عدم رعایت مقررات مربوط پس از 3 بار اخطار کتبی در سال بوسیله وزارت تعاون بر طبق آئین نامه مربوط 6) ورشکستگی
1) انحلال به تعمیم مجمع عمومی فوق العاده : انحلال شرکت یا اتحادیه تعاونی از اموری است که در صلاحیت مجمع عمومی فوق العاده است این مجمع می تواند عنداللزوم به انحلال تعاونی تصمیم بگیرد(2) زیرا برابر ماده 54 ق بخش تعاون اقتصاد جمهوری اسلامی ایران یکی از ارکان اتحادیه تعاونی مجمع عمومی باشد و در ضمن اینکه برابر ماده 35 همین قانون مجمع عمومی فوق العاده به منظور تغییر مواد در اساسنامه (در حدود این قانون ) تصمیم گیری نسبت به غزل یا قبول استیفای هیات مدیره و انحلال یا ادعام تعاونی تشکیل می گردد تبصره یک این ماده هم بیان می دارد که : مجمع عمومی فوق العاده بنا به تقاضای … حداقل یک سوم اعضا تعاونی و یا اکثریت مطلق اعضا هیات مدیره و یا بازرسی یا بازرسان بالحضور دو سوم اعضا کل مجمع تشکیل می شود در صورتی که بار اول با دو سوم اعضا تشکیل نشود. بار دوم با نصف به علاوه یک رسمیت خواهد داشت و در نوبت سوم با هر تعداد شرکت کننده رسمیت خواهد یافت. تبصره دو این ماده: در صورتی که هیت مدیره ظرف مدت حداکثر یک ماه نسبت به تشکیل مجمع عمومی فوق العاده اقدام ننماید وزارت تعاون نسبت به تشکیل مجمع عمومی اقدام می نماید و از جمله موضوعاتی که ممکن است موجب انحلال شود، کاهش سرمایه است تا حدی که ادامه فعالیت تعاونی ممکن نباشد یا وجود حوادث غیر قابل پیش بینی و غیر مترقبه که ادامه فعالیت تعاونی را غیر ممکن سازد. در انحلال تعاونی بنا به تصمیم مجمع عمومی فوق العاده در مواردی که از وزارت تعاون مجوز انحلال گرفته شود و این تقسیم می شود برابر همین آئین ماده 16 اجرایی قانون بخش تعاونی اقتصاد به 2 قسمت متفاوت 1) اینکه برابر قسمت اول آئین نامه – شرکت تا اتحادیه تعاونی مکلف است پس از تصمیم گیری مجمع عمومی فوق العاده به انحلال، موافقت کتبی دستگاههای عمومی یا دولتی، بانک ها، یا شهرداری هایی را که از آنها امتیازات یا اعتباراتی کسب کرده یا در قبال گرفتن سرمایه یا اموال اعم از منقول یا غیر منقول تعهداتی به آنها نموده است جلب و به همراه مدارک مربوط به تشکیل و تعمیم مجمع عمومی فوق العاده جهت گرفتن به وزارت تعاون ارائه نماید یا اینکه اگر اموالی و تعهداتی از روی سازه نهاد شهرداری ها دریافت نکرده باشد با تصمیم  مجمع عمومی فوق العاده به وزارت تعاون ارائه نماید.

موضوع:
انحلال و تصفیه شرکتهای تعاون
فهرست
فصل اول انحلال شرکت تعاونی صفحه
• گفتار اول انحلال 5

• بخش اول تعریف انحلال 5
• بخش دوم وظایف مدیران شرکت تعاونی 5
• بخش سوم مقاماتی که حق انحلال دارند 6
• گفتار دوم ادله اثبات ورشکستگی 15
• گفتار سوم روشهای اختتام ورشکستگی 15
فصل دوم تصفیه وهیت تصفیه
• گفتار اول تصفیه 20
• بخش اول تعریف تصفیه 20
• بخش دوم تصفیه پس از انحلال ناشی از ورشکستگی 23
• گفتار دوم تصفیه طبق قانون اداره ورشکستگی 25
• گفتار سوم انواع تصفیه 27
• بخش اول تصفیه اختصاری 27
• بخش دوم تصفیه عادی 28
• گفتار سوم فروش اموال تعاونی 32
• بخش اول فروش عادی 32
• بخش دوم فروش از طریق مزایده 32
• بخش سوم تقسیم وجوه حاصل از فروش 32
• گفتار چهارم انواع طلبکاران 34
• بخش اول طلبکاران با حق وثیقه 36
• بخش دوم طلبکاران با حق رجحان 36
• بخش سوم طلبکاران عادی 36
• گفتار پنجم خاتمه تصفیه 37
• گفتارششم مسولیت مدنی وکیفری مدیر تصفیه 38
• گفتارهفتم حق الزحمه اداره تصفیه ومدیر تصفیه 39
• گفتارهشتم باقی ماندن شخصیت حقوقی تعاونی 39
• گفتارنهم مقررات مالیاتی 40
• بخش اول قرار دادهای ارفاقی 40
• بخش دوم شرایط قرارداد ارفاقی 41
• بخش سوم وضع طلبکارانی که قراردادارفاقی را امضاء نکردند 43
• بخش چهارم اعتراض به قرار داد ارفاقی 43
• بخش پنجم آثارقراردادارفاقی 44
• بخش ششم ابطال وفسخ قراردادارفاقی 44
• بخش هفتم اعاده اعتبار 46
منبع………….

 

دانلود کار تحقیقی انحلال و تصفیه شرکتهای تعاون

دریــــافت فایـــل

دریافت تحقیق قلب چگونه کار می‌کند | 19248 alis

تحقیق, قلب, چگونه, کار, می‌کند

قلب چگونه کار می‌کند
کارکرد اصلی قلب , تلمبه کردن خون قرمز و روشن که در بر گیرنده مقادیر
فراوانی اکسیژن و مواد غذایی است از راه سرخرگ‌های بزرگ به سرتاسر
بدن می‌‌باشد وقتی اکسیژن این خون بدست بافت‌ها برداشته شد,
سیاهرگها خون فاقد اکسیژن کافی را که به رنگ تیره‌تری در آمده است را
دوباره به قلب بر می‌‌گردانند .

مرحله نخست تپش

مرحله دوم تپش
قلب دارای دو قسمت می‌‌باشد که هر قسمت آن به گونه یک تلمبه جداگانه

 

دانلود تحقیق قلب چگونه کار می‌کند

دریــــافت فایـــل

دریافت تحقیق تعريف کار و اوقات فراغت | 19535 alis

تحقیق, تعريف, کار, و, اوقات, فراغت,

تعريف کار و اوقات فراغت
گذراندن وقت با هدف و اهميت خاص ، کار نام دارد .
اوقات فراغت ، اوقات آزادي هستند که هدف خاص و از پيش تعيين شده اي ندارد و دربر گيرنده آموزشهاي غير رسمي مي باشد . معمولاً به غلط براي اوقات فراغت ، برنام ريزي نمي شود.
ضرورت اوقات فراغت
روانشناسان ، اوقات فراغت را به عنوان يک تربيت غير رسمي مي دانند . بر اساس مطالعات و تحقيقات انجام شده گاهي تربيت غير رسمي تأثير بيشتري از آموزش و تربيت رسمي به جاي مي گذارد . زيرا در مواقعي که افراد وقت آزاد دارند ، مي توانند با تفريح مطالبي را ياد بگيرند و در نتيجه از نظر آموزشي و تربيتي اثرات بيشتري دارد .
از طرف ديگر تحقيقات نشان داده اند که افراد اوقات فراغت به زمينه هاي آموزشي برنامه هاي اوقات فراغت توجه بيشتري دارند و اين امر موجب افزايش خود شکوفايي در آنها مي شود .
بنابراين در چارچوب تربيت غير رسمي ، مي توان مسائل عديده آموزشي و تربيتي را به طور غير مستقيم آموزش داد و موارد بسياري را به نوجوانان و جوانان ياد داد .
در اوقات فراغت مي توان با کشف استعدادهاي افراد ، آموزشهاي لازم را به افراد ارائه داد و به طور غير مستقيم در آنها ، مهارتهاي زندگي را ايجاد نمود.
بنابراين برنامه ريزي براي اوقات فراغت و استفاده صحيح از آن در افراد اهميت بسزايي دارد. شرط صحيح استفاده از اوقات فراغت ، آموزش مي باشد . با برنامه ريزي صحصح و مناسب مي توان نوجوانان را از بسياري از انحرافات بر حذر داشت .

به طور مثال يکي از عوامل اساسي اعتياد نوجوانان ، عدم برنام ريزي صحيح براي اوقات فراغت آنان مي باشد .
برنامه ريزي براي اوقات فراغت نشانه توجه جامعه به نوجوانان مي باشد .
جامعه بايد با برقراري تعامل با نوجوانان و ايجاد انگيزه در آنها بتواند نوجوانان را به طور سالم تربيت کند .
برنامه ريزي در زمينه هاي فرهنگي ، اجتماعي ، اخلاقي و ديني در اوقات فراغت جوانان نقش مهمي در تربيت سالم افراد ايفا مي کند .
مراحل برنامه ريزي فعاليتهاي اوقات فراغت عبارتند از :
1-اولين گام در برنامه ريزي فعاليتها در اوقات فراغت ، برنامه ريزي فردي است.

 

دانلود تحقیق تعريف کار و اوقات فراغت

دریــــافت فایـــل

دریافت تحقیق انرژی ، کار و گرما | 19844 alis

تحقیق, انرژی, ,, کار, و, گرما

انرژی ، کار و گرما
باد هواي در حال حركت است. باد به وسيلة گرماي غير يكنواخت كه سطح كرة زمين كه حاصل عملكرد خورشيد است، بوجود مي‌آيد. از آنجائيكه سطح زمين از سازنده‌هاي خشكي و آبي قنوعي تشكيل شده‌اند، اشعة خورشيد را بطور غيريكنواخت جذب مي‌كند. وقتي خورشيد در طول روز مي‌تابد، هواي روي سرزمين‌هاي خشكي سريعتر از هواي روي سرزمين‌هاي آبي گرم مي‌شود. هواي گرم روي خشكي ضبط شده و بالا مي‌رود و هواي خنك تر و سنگين تر روي آب جاي آنرا مي‌گيرد كه اين فرآيند بادهاي محلي را مي‌سازد. در شب، از آنجا كه هوا روي خشكي سريعتر از هواي روي آب خنك مي‌شود، جهت باد برعكس مي‌شود.
به همين طريق بادهاي بزرگ جوي كه زمين را دور مي‌زنند به علت اينكه هواي سطحي نزديك استوا در اثر گرماي خورشيد بيشتر از هواي قطب شمال و جنوب گرم شده، بوجود مي‌آيند. از آنجا كه باد تا زمانيكه خورشيد به زمين مي‌تابد، بطور پيوسته توليد خواهد شد، آنرا منبع انرژي تجديد شونده مي‌نامند. امروزه، انرژي بادي عمدتاً براي توليد برق بكار برده مي‌شود.

تاريخچة باد
در طي تاريخ، انسانها باد را به شيوه‌هاي مختلف به كار بردند. بيش از پنج هزار سال پيش، مصريان باستان از نيروي باد براي راندن كشتي‌هاي خودروي رود نيل استفاده كردند. بعد از آن، انسان آسياب بادي را براي آسياب كردن بذر خود ساخت. جديدترين آسياب بادي متعلق به ايران است. اين آسياب شبيه به پاروهاي بسيار بزرگ بوده.
قرن‌ها بعد، مردم هلند طرح پاية آسياب بادي را بهبود دادند. آنها تيغه‌هاي پروانه مانند ساخته شده از پره‌هاي نو به آسياب بادي اضافه كردند و روشي براي تغيير جهت آن مطابق با جهت باد ابداع كردند. آسياب‌هاي بادي به هلندي‌ها كمك كردند كه در قرن 17 صنعتي ترين كشور جهان باشند.

برخی از کشورها آسياب‌هاي بادي را براي آسياب گندم و ذرت، پمپ كردن آب و قطع درختان به كار مي‌بردند. در سال 1920 در کشورهای توسعه یافته از آسيابهاي كوچك براي توليد برق روستايي بدون خدمات برق به كار بردند. در سال 1930 زمانيكه خطوط نيرو شروع به انتقال برق از نواحي روستايي كرد، آسيابهاي محلي كمتر و كمتر شدند، اگرچه در حال حاضر نيز مي‌توان آنها را ديد.
ذخاير نفت در سال 1970 تصوير انرژي را براي كشورهاي جهان عوض كرد. اين امر محيطي بازتر براي منابع جايگزين انرژي خلق كرد و راه را براي ورود مجدد آسياب‌هاي بادي به چشم انداز آمريكايي در توليد برق هموار كرد.
مكانيسم‌هاي آسياب‌هاي بادي
آسيابهاي بادي چون سرعت باد را كم مي‌كنند، مي‌توانند كار كنند. باد روي تيغه‌هاي ورقه

 

دانلود تحقیق انرژی ، کار و گرما

دریــــافت فایـــل

دریافت کار تحقیقی كاربرد سلاح هاي شيميايي و بيولوژيك در جنگ ايران و عراق | 22111 alis

کار, تحقیقی, كاربرد, سلاح, هاي, شيميايي, و, بيولوژيك, در, جنگ, ايران, و, عراق

كاربرد سلاح هاي شيميايي و بيولوژيك در جنگ ايران و عراق

مقدمه
بررسي هاي باستان شناسي نشان مي دهد كه تا نخستين دوره ها نوسنگي : خبري از جنگ نيست ولي در ادوار بعدي عصر نوسنگي، بشر توانست سلاح بسازد و جنگ بين همنوعان بطور فزاينده اي آغاز شده اين واقعيتي مسلم است كه «پيشرفت تكنولوژي همواره توان نهفته اي براي ويرانگراي در بطن خود پرورش مي دهد». وقوة سلاح سازي بشر پا به پاي پيشرفت علوم به پيش آمده است.
تا به امروز كه سلاحهاي هراس آور كشتار جمعي قادرند تمدن قرن بيستم را به همان وضع پيش از عصر صنعت بازگردانند. قدرت ويرانگر ماشين جنگي جديد، چيزي جز نتيجه طبيعي قدرت پرهيجان تكنولوزي صنعتي امروزي نيست. از تاسف بازترين جنبه هاي زندگي بشر در سالهاي پاياني قرن بيستم صرف مقادير هنگفت پول براي ساخت جنگ افزار و نابودي همنوعان خود است. به رغم هياهوي نظم نوين جهاني كه طبعاَ مستلزم كاهش تهديد ناشي از جنگ افزارهاي وحشتناك است، نه تنها قدرتهاي بزرگ از توليد و فروش انواع آن چشم نمي پوشند بلكه تنور توليد سلاحهاي مهلكتر و مخربتر بافن آوري پيشرفته را هر روز داغتر مي كنند هم اينك تهديد ناشي از وجود اين سلاحها به خصوص سلاحهاي كشتار جمعي به گونه اي است كه مي توان آن را ناديده گرفت وبا خيال آسوده از امنيت بين المللي سخن گفت:
امنيتي كه تك تك اعضاي جامعه بين المللي به آن نيازمندند در عين حال ممكن است بعضي معتقد باشند كه سلاحهاي كشتار جمعي و به خصوص سلاح هسته اي بيشتر به قدرتهاي دارندة آن مربوط مي شوند و بقيه را با آن كاري نيست ولي با نگاهي عميق تر آشكار مي شود كه در اين صحنه از سهم و نفع ديگران نبايد غفلت كرد.
چرا كه «خطر جنگ هسته اي چنان است كه دامن نوع بشر را به تمامي مي گيرد و منافع نوع شير در اين مورد يكي مي شود. دلايلي كه براي جهاد بر ضد جنگ هسته اي اقامه مي شود، چنانند كه براي غرب و شرق و ملل غير متعهد به يك اندازه كشش و قوت دارد.
از همين روست كه موضوع خلع سلاح، خصوصاَ سلاحهاي كشتار جمعي و بالاخص سلاحهاي اتمي به دليل پيوند نزديك آن به اصلاح و امنيت بين المللي، به يكي از چند مسئله اصلي جامعه بين المللي بدل شده است و همت و تلاش بسياري از كشورهاي در حال توسعه نيز مصروف آن مي شود.
قطعنامه هاي‌متعدد مجمع عمومي سازمان ملل و در خواست راي مشورتي از ديوان بين المللي دادگستري كه منتهي به رأي 8 ژوئيه 1996 اين ديوان شد، بخشي از آخرين تلاشهاي اين دسته از كشورهاست كه به شكلهاي ديگر همچنان ادامه دارد. شوراي امنيت خود تكثير اين سلاحها را تهديد بر صلح و امنيت بين المللي مي داند. دبير كل پيشين سازمان ملل، كاهش موجودي و عدم استفاده از سلاحهاي كشتار جمعي را از جمله لوازم اصلي صلح جهاني خوانده است و دبير كل كنوني نيز رفع تهديد سلاحهاي كشتار جمعي را آرزوي همه مردم در سراسر جهان و خلع سلا ح هسته اي را از اولويتهاي جامعة بين الملل مي داند. هم او اعتقاد دارد كه بايد قدر موفقيتهايي را كه در راه مبارزه با سلاحهاي كشتار جمعي به دست آمده، دانست و آخرين قدم را براي برچيدن نهايي ذخائر اين سلاحها برداشت.
با اين همه دارندگان عمدة سلاحهاي هسته اي حاضر نيستند به خواست اكثريت دولتها تن در دهند. دفاع دولتهايي چون آمريكا، انگلستان و فرانسه از نظريه «عدم ممنوعيت استفاده از سلاح هسته اي» در قضية راي مشورتي ياد شده گواه روشني بر اين است كه از نظر آنان چنانچه شرايط ايجاب كند از سلاح هسته اي هم مي توان استفاده كرد. همين نشان دهندة ضرورت ادامة تلاشها در اين زمينه است كه خود اين امر از تحقيقات علمي بي نياز نمي تواند بود. آنچه كه در مقام تحقيق دربارة سلاحهاي كشتار جمعي توجه به آن ضروري است و لزوم اين قبيل پژوهشها را دو چندان مي كند، اينكه كشورها خود از آسيب ديدگان اصلي اين سلاحها در سالهاي اخير است. دور نيست سالهاي جنگ عراق كه بسياري از رزمندگان ايراني با جملات شيميايي عراق مصدوم شده يا به شهادت رسيدند. به همين دليل جمهوري اسلامي ايران در عرصه مبارزه با اين سلاحها همواره فعال بوده و به معاهدات بين المللي مربوط پيوسته است

بيان مسئله
هم اكنون جنگ افزارهاي شيميايي در پاره اي از كشورهاي جهان سوم ، بويژه پس از استفاده عراق از آن و عدم واكنش موثر بين المللي به جناياتي كه صدام مرتكب شد اين سلاح به عنوان جنگ افزار استراتژيك مورد توجه قرار گرفته و پاره اي از كشورهاي جهان نيز در دستيابي به آن با يكديگر به رقابت مي پردازند و بودجه هاي هنگفتي راصرف اين خريد و ساخت و تجهيز خود به اين سلاح ها مي كنند .
از طرفي عواقب يك جنگ نظامي با جنگ افزارهاي شيميايي پيشرفته كنوني علاوه بر اثرات ناگوار بر روي نظاميان و براي غيره نظاميان و محيط زيست نيز بي اندازه ناگوار و دردناك‌خواهد بود.
سالها از جنگ ايران و عراق مي گذرد ، اما ما هر روزه شاهد شهادت عزيزاني هستيم كه در جنگ با عوامل شيميايي مجروح شده و اين اثرات تا كنون ادامه داشته و اينك باعث شهادت ايشان در سالهاي اخير مي شود .
در حالي كه قدمت مذاكرات كنترل تسليحات به حدود صد سال پيش مي رسد و كنوانسيون جنگ افزارهاي شيميايي را همه دول پذيرفته اند باز ما شاهد استفاده ، تكميل و پيشرفت اين سلاح در سطح جهان مي باشيم . حتي با وجود سلاح هاي هسته اي و كشتار جمعي باز اين نوع سلاح ها بيشتر مورد توجه قرار گرفته است .
آمريكا دركنفرانس ها با بيانيه هاي مختلف خودرا مصلح و ناجي معرفي كرده و طرح هايي براي خلع سلاح شيميايي و هسته اي ارائه مي دهد ولي خود مدرنترين و پيچيده ترين تسليحات هسته اي را داشته و اسرائيل را كه ژاندارم آمريكا در خاورميانه است را از بيخ و بن به سلاح هاي كشتار جمعي مجهز نموده است و يا در جنگ ايران و عراق خود به عراق اين تسليحات داده ، امروزه هم شاهديم كه ايران را به خاطر داشتن فن آوري هسته اي تهديد نظامي مي نمايد .
اهيمت و ضرورت تحقيق
اهميت اين موضوع به اندازه اي است كه همه ايرانيان و بالاخص قشر جوان و نوجوان ايراني بدانند در هشت سال دفاع مقدس چه بر سر ارتش ، سپاه ، بسيج و ساير نيروهاي نظامي (نيروهاي بومي) در شهر هاي مرزي گذشته است و بدانند كه در آينده با تهديداتي كه آمريكا عليه ايران اعمال مي كند ، داشتن يا نداشتن فنآوري هسته اي ، الزامي است يا خير ؟
اهداف تحقيق
نماياندن فجايع وحشيانه عراق در جنگ تحميلي و برداشتن نقاب از چهره كريه آمريكا كه هدفش خلع سلاح كشورهاي رقيب و كشورهاي جهان سوم مي باشد و همه بايد بدانند كه مجروحين جنگي با چه سلاح هايي و چرا مجروح شدند ؟
عكس العمل سازمان ملل و قدرتهاي پوشالي مدافع حقوق بشر در اين مورد چه بوده است ؟
سوالات و فرضيه هاي تحقيق :
عراق اين سلاح ها را در چه تاريخي و از چه طريق تهيه كرده است .
هم پيمانان عراق در جنگ با ايران .
عكس العمل سازمان ملل در مقابل اعمال وحشيانه عراق .
خلع سلاح شيميايي براي همه كشورهاي جهان يا فقط براي كشورهاي جهان سوم .
ا

 

دانلود کار تحقیقی كاربرد سلاح هاي شيميايي و بيولوژيك در جنگ ايران و عراق

دریــــافت فایـــل

دریافت کار تحقیق نجات بخشی در ادیان | 22110 alis

کار, تحقیق, نجات, بخشی, در, ادیان

فصل اول
طرح تحقيق

مقدمه
به موجب احاديث وارده از ناحيه پيامبر اكرم، صلى‏الله‏عليه‏وآله، و ائمه معصومين، عليهم‏السلام، مندرج در مصادر حديثى و كتب اختصاصى پيرامون حضرت بقية‏الله مهدى منتظر، عجل‏الله‏تعالى‏فرجه، يكى از ويژگيهاى قيام جهانى آن حضرت رويارويى و جنگ با كفار و مشركين و مفسدين فى الارض است‏با سلاحهاى جنگى عصر پيغمبر (از جمله ذوالفقار يعنى شمشير پيغمبر) و ديگر وسائل از اين قبيل كه جهت آگاهى تفصيلى خوانندگان محترم را به مصادر مربوطه ارجاع مى‏دهيم.
امام باقر، عليه‏السلام، در اين زمينه مى‏فرمايد:
… و اما شبهه من جده المصطفى، صلى‏الله‏عليه‏وآله، فخروجه بالسيف و قتله اعداء رسوله، صلى‏الله عليه‏وآله، و الجبارين و الطواغيت و انه ينصر بالسيف و الرعب و انه لا ترد له راية.
مهدى از اين جهت‏با جدش محمد مصطفى، صلى‏الله‏عليه‏وآله، شباهت دارد كه با شمشير قيام مى‏كند و دشمنان خدا و رسولش و زورگويان و طاغوتيان را به قتل مى‏رساند و با شمشير و ايجاد رعب و وحشت نصرت مى‏يابد و يارى مى‏شود و هيچ يك از پرچمهايش شكست‏خورده بر نخواهد گشت. همچنين امام صادق، عليه‏السلام، در پاسخ ابو خديجه كه از ايشان درمورد حضرت قائم سؤال كرده بود، فرمودند:
كلنا قائم بامر الله واحد بعد احد حتى يجى‏ء صاحب السيف فاذا جاء صاحب السيف جاء بامر غير الذى كان.
همه ما يكى پس از ديگرى قائم به امر خدا هستيم تا زمانى كه صاحب شمشير بيايد; پس آنگاه كه صاحب شمشير آمد برنامه و دستورى غير از آنچه بوده به اجرا درمى‏آورد. گويا مراد حضرت از اين عبارت آن باشد كه پدرانش مامور به تقيه و مدارا بودند و او مامور به جهاد و براندازى ظلم و زور.
اهداف پژوهش
هدف اصلي پژوهندگان از انجام اين تحقيق آشنايي با تعميق باورهاي مذهبي و ديني و نقش آن در نهادينه كردن عدالت اجتماعي مي باشد و اهداف جزئي محققين از انجام اين تحقيق عبارتند از:
1. آشنايي با نقش ظهور منجي عالم بشريت حضرت مهدي(عج) در نهادينه كردن عدالت اجتماعي .
2. آشنايي با اعتقاد به نماز و نقش آن در نهادينه كردن عدالت اجتماعي.
3. آشنايي با اعتقاد به نبوت و نقش آن در نهادينه كردن عدالت اجتماعي.
4. آشنايي با مفهوم امر به معروف و نهي از منكر و نقش آن در نهادينه كردن عدالت اجتماعي.
5. آشنايي با رابطه ايمان به قيامت و عدالت اجتماعي.

اهميت و ضرورت تحقيق
اهميت و ضرورت اين تحقيق در اين است كه عالم بشريت امام عصر (عج) بشناسند و خود را جهت ظهور هر چه سريعتر آن حضرت آماده نمايند .

سوالات تحقيق
1-نجات بخشي در اديان چگونه است؟
2-اوضاع سياسي جهان اسلام در استانه تولد مهدي چگونه است؟
3-ميلاد مهدي چگونه است؟
4-اما در عصر غيبت چگونه است؟
5-انتظار فرج چگونه است؟
6-نشانه هاي ظهور چيست؟
7-جهان در دولت مهدي چگونه است؟

فصل دوم
روش‌اجراي تحقيق

روش اجراي تحقيق
ما براي گردآوري اطلاعات اين تحقيق از روش كتابخانه اي استفاده كرده ايم .

پرسش هاي تحقيق
1-نجات بخشي در اديان چگونه است؟
2-اوضاع سياسي جهان اسلام در استانه تولد مهدي چگونه است؟
3-ميلاد مهدي چگونه است؟
4-اما در عصر غيبت چگونه است؟
5-انتظار فرج چگونه است؟
6-نشانه هاي ظهور چيست؟
7-جهان در دولت مهدي چگونه است؟

مدت اجراي تحقيق و بودجه
ما براي گردآوري مطالب اين تحقيق حدود يك هفته وقت صرف نموديم و مبلغ بيست هزار تومان نيز هزينه در بر داشت كه مقداري از اين هزينه شامل خريد كتب و مجلات گرديد.
محدوديت هاي تحقيق
ما به علت گستردگي اين موضوع ، محدوديتي در اين تحقيق نديديم .
تعريف عملياتي واژه ها
موعود : كسي كه مردم در انتظار اويند و با آمدن خود دين و دنياي مردم را تامين نموده و همه مردم بخصوص مستضعفين به تمام خواسته هاي خود مي رسند.

فصل سوم
ادبيات تحقيق و تجزيه و تحليل داده ها

بخش اول
نجات بخشي در اديان

نجات بخشي در آئين زردشتي
نجات بخشي و معنويت
قلمرو نجات بخشي بشر گسترده حيات اوست. از اين رو نمي توان نجات را در يك بعد برجستگي بخشيد و از ديگر ابعاد آن چشم پوشيد. نجات بخشي انسان را مي بايست در ابعاد زندگي شمول طرح نمود، چنانكه در مشاهده حركت و مطالعه احوال امت ها مي نگريم. به سخني ديگر، مردمان تا آنجا كه از منظر حقيقت به زندگي و جامعه و نابساماني هاي آن مي نگريستند، از جنبه هاي فكري و فرهنگي غفلت نورزيده اند همان گونه كه به جنبه هاي اجتماعي، سياسي و اقتصادي اهميت مي داده اند و سرافرازي خود را در اين عرصه ها مي جسته اند.

 

دانلود کار تحقیق نجات بخشی در ادیان

دریــــافت فایـــل