روان درمانی

دریافت مقاله روان درمانی خانواده های سالم و نابسامان | 14747 alis

مقاله روان درمانی خانواده های سالم و نابسامان,روان درمانی,ویژگی های خانواده های سالم

روان درمانی خانواده های سالم و نابسامان
___________
زندگی خانوادگی مدام در حال تغییر است و آنچه در یک دوره سالم قلمداد میشود، لزوما در دوره های بعد سالم نیست.
در دهه ی1890،اجماع فراگیری دربین خانواده های شهر نشین آمریکائی اروپایی تبار طبقه متوسط وجود داشت مبنی بر
آنکه خانواده ی سالم و کارور، خانواده ی پدر سالار است(فوت لیک،1990). پدران نان آور و واضع مقررات خانواده
بوده و مادران به آشپزی و مراقبت از فرزندان می پرداختند. این تصویر از خانواده کماکان برای برخی افراد جذابیت خود
را حفظ کرده ورد پای آن را می توان در سریال های دهه ی 1950 و 1960 از قبیل: اوزی و هاریت، آن را به سگ آبی
بسپار، دانا رید و پدران بهتر می دانند، دنبال کرد (پیستول و مارسون،2005)، واقعیت این است که شکل های دیگری از
خانواده های سالم یا دیگر گروه های سالم شبه خانواده وجود داشته و دارند (کونتز،2008،2000). آنچه قبلا تحت عنوان
شکل های غیر سنتی خانواده معروف بودند (از قبیل، خانواده های،تک والدی،هر دو شاغل،ترکیبی،برابرگرا و گسترده)،
امروزه از لحاظ تعداد بر خانواده های هسته ای پیشی گرفته و از دهه ی 1970 به بعد، در سریال های تلویزیونی از قبیل،
مورفی براون ، کازبی ، دختران گیلمور ، بهشت هفتم و فریزیر به تصویر کشیده شده اند ( پیستول و مارسون، 2005).
سلامت خانواده ها، صرف نظر از شکل آنها، در دوره های مختلف تکامل آنها دچار تغییر و تحول می شود. این حقیقت
که خانواده ای در یکی از مراحل تکامل خود، سالم و پا برجاست، تضمن آن نیست که در دوره های بعد نیز به همان
صورت باقی خواهد ماند ( کارلسون و فالمر،1992؛ کارتر و مک گولدریک،1999؛ دفرین، کوک و گونزالس- کروگر،
2005).
دستیابی به سلامت و حفظ آن، تلاش مداوم تک تک اعضا و همچنین خانواده به عنوان یک کل واحد را می طلبد.
رویدادهای متعدد می توانند عملکرد خانواده ها را به شیوه ای جدید و پیش بینی نشده تحت تاثیر قرار دهند. هنگامی که
این رخدادها اتفاق می افتد، روابط بین اعضای خانواده دچار تغییر شده و خانواده به عنوان یک کل تاثیر می پذیرد.
رویدادهای تکان دهنده با وارد آوردن فشار بر نظام ها یا سیستم های مختلف خانواده باعث می شود که هر بخش به
گونه ای نسبت به این فشار واکنش نشان دهند. برخی از سیستم ها با تغییر مقررات خانواده به این فشار واکنش نشان داده
که به بروز رفتارهای جدیدتر و سالم تر منجر می شود. برخی دیگر، تغییر شکل نمی دهند که این امر منجر به بروز
نشانگان جسمی و روانی می شود’ (فیشمن،1988،ص.15) برای مثال، «روی هم انباشته شدن رویدادهای فشارزای
زندگی ممکن است در شروع دوره های افسردگی و اضطراب تسریع ایجاد کند» (هیکی و دیگران،2005،ص.171).
خانواده های سالم، برای سازگار شدن با شرایط جدید، ساختار و رابط ما بین اعضا، خود را از نو سازماندهی می کنند. به
عنوان نمونه، آنها ممکن است حمایت اجتماعی دیگر خانواده ها و دوست ان را جلب کرده و به این وسیله، توانایی حل
مسئله خود را تسهیل کرده و ارتباط خود را با یکدیگر ارتقا بخشند. ( هیکی و دیگران،2005) این شکل از سازگاری
از بروز نابسامانی در این قبیل خانواده ها جلو گیری میکند (کیوبر و هاراف، 1966).
این فصل ویژگی های خانواده های سالم و نابسامان را بررسی می کند. در ابتدا، خانواده به عنوان یک نظام زنده و پویا،
از لحاظ بهزیستس و رشد آن مورد بررسی قرار می گیرد. پس از آن، ویژگی های خانواده های سالم مورد بحث قرار
می گیرند. در ادامه، عواملی که بر خانواده فشار وارد می کنند، چه پیش بینی شده و چه پیش بینی نشده، از لحاظ تاثیری
 که بر خانواده ها می گذارند بررسی می شود و تاثیر ساختار خانواده بر عملکرد آن مورد بررسی قرار می گیرد.

 

دانلود مقاله روان درمانی خانواده های سالم و نابسامان

دریــــافت فایـــل

دریافت پروژه و تحقیق-درمان شناختي اختلالات اعتيادي – در50 صفحه-docx | 22183 alis

درمان شناختي اختلالات اعتيادي,روان درمانی,cbt,اعتیاد درمانی,شناختی درمانی,شناخت درمانی, درمان شناختی رفتاری,درمان منطقی هیجانی عاطفی,رویکرد های برجسته شناختی رفتاری,رفتار درمانی,درمان شناختی, رفتار شناسی,روانشناس

مقدمه
‘رفتار درمانی شناختی’به شما کمک می کند تا به گونه دیگری اندیشیده ودرنتیجه این طرز تفکرجدید شما میتوانید با رفتارهای سالم ترو درست تری در برابرحوادث ناخواسته وناگوار پیرامونتان برخورد نمائید.

برخلاف سایر روشهای گفتار درمانی که روان درمانگر درپی شناسائی و ریشه یابی علل رفتارهای نامناسب مراجع خود در برابر ناملایمات وحوادث زندگی است تابه او کمک کند , در ‘رفتار درمانی شناختی’ روان درمانگر فقط برمشکلات زمان حال (اینجا و اکنون) وانچه موجب ناراحتی و اضطراب درفرد بیمار گردیده است تکیه می کند.

مهم ترین انتقاد به اصل نظریه یعنی وجود مراحل رشد وارد شده است .آلبرت بندورا اشتباه کودکان در آزمایش های مربوط به نگهداری ذهنی را نه به سبب نرسیدن آنان به حد رشد مناسب ، بلکه به علت فرایندهای معیوب می داند . انتقاد دیگر برخلاف نظر پیاژه حدود 40 تا60 درصد بزرگسالان به طور کامل قادر به تفکر بر حسب عملیات صوری نیستند .

پیاژه نه فقط توانایی کودکان پیش دبستانی بلکه ، هم چنین توانایی کودکان دبستانی را نیز کمتر از آن چه هست برآورد کرده است . نکته دیگری که پیاژه به آن توجه نداشته و بر اساس نظریه ساختارگرایی ژنتیکی خود بر تحولات زیستی و مغزی بیشترین تأکید را کرده این است که دستیابی به تفکر منطقی تا حد زیادی حاصل یادگیری و تجارب زمینه ای در هریک از مراحل رشد هر فرد است .

افراد در صورتی می توانند از آشفتگی های عاطفی دوری كنند كه زندگی خود را بر پایه گرایشهای فطری به منطقی و تجربی بودن بنا نهند. اگر عقلمان را راهنمای زندگیمان قرار دهیم رابطه ما با خودمان و دیگران بسیار ثمر بخش خواهد بود . مطمئنا ، عقل خداگونه نیست و گاهی محدودیتهایی دارد ، ولی برای اینكه اختلالهای عاطفی را به حداقل برسانیم ، هیچ مبنایی برای پردازش رویدادهای فردی و میان فردی زندگیمان بهتر از منطقی بودن نیست .

ما به عنوان انسانهای منطقی ، می دانیم كه دنیا همیشه عادلانه نیست ، و رویدادهای ناگوار ، كم و بیش در زندگی اتفاق می افتد پس گاهی عواطف موجهی مانند : تاسف ، پشیمانی ، ناخوشایند بودن، و رنجش را تجربه می كنیم . از لحاظ منطقی می دانیم كه انسان كاملی نیستیم و همیشه ناكامی ها و نقطه ضعفهایی داریم ، اما صرفا به این دلیل كه كامل نیستیم نمی توانیم بپذیریم كسی با ما به صورت آدم بی ارزشی برخورد خواهد كند. با آنكه قبول داریم منافع شخصی خود را در درجه اول اهمیت قرار می دهیم تصمیم می گیریم شرایط اجتماعی ناخوشایند را در راستای منطقی تر تغییر بدهیم ، زیرا می دانیم در دراز مدت به نفع ماست كه در دنیای منطقی تری زندگی كنیم .

رابطه میان افكار منفی و احساسات منفی

به نظر شناختی ها هر احساسی دارای یك مولفه فكری می باشد. و هیچ احساسی بدون مولفه فكری به وجود نمی آید بنابر این لازم است برای تغییر احساسات خود تا اندازه ای با مولفه های فكری آشنا باشیم.

اندوه و افسردگی :

اندوه و افسردگی ناشی از تفكر از دست دادن ، شكست خوردن ، مورد بی مهری واقع شدن ، مرگ یكی از عزیزان ، نرسیدن به یك هدف و…….. باشد.

احساس گناه:

این تفكر كه كسی را بی دلیل از خود رنجانیده ، یا در حد معیارهای اخلاقی خود ظاهر نشده استز

خشم رنجش و دلخوری :

این تفكر كه كس با او رفتار نامنصفانه داشته یا می خواهد از او سو استفاده كند.

یاس و ناامیدی :

این فكر كه من نمی توانم و از توان من خارج است این مشكل دیگر هیچ راه حلی ندارد و من به بن بست خورده ام .

اضطراب ، نگرانی ، ترس ، هراس شدید:

این فكر كه من به خطر افتاده ام و حادثه بدی در شرف وقوع است :’ اگر در حضور جمع و هنگام سخنرانی صحبتم را فراموش كنم ده اتفاقی می افتد؟ ‘یا’ شاید دردی كه در سینه دارم مقدمه یك حمله قلبی باشد.

احساس حقارت و بی كفایتی :

فرد خود را در مقایسه با دیگران قرار داده و نتیجه می گیرد كه به خوبی آنها نیست . به اندازه آنها باهوش، جذاب ، موفق و باذوق نیست خودش را در حد و قواره دیگران یا كار خاصی نمی بیند و به همین خاطر پا پس می كشد و بنابراین خود را حقیر احساس می كند.

احساس تنهایی:

فرد به خود می گوید چندان مورد توجه نیست و نبود او برای دیگران فرقی ندارد هیچ كس او را دوست خود تلقی نمی كند . ظاهر جذابی ندارد و بدقیافه و بی ریخت است.

احساس درماندگی :

فرد گمان می كند مشكل او كماكان ادامه خواهد یافت و وضع بهتر نخواهد شد. با خود می گوید’ گرفتاریهای من تمام نشدنی است ” دیگر نمی توانم تحمل كنم’

البته لازم به ذكر است كه در هر یك از موارد بالا فرد افكار خود را عین واقعیت تلقی می كند.

در این که هر فردی تمایل دارد تا محبوب دیگران باشد، هیچ تردیدی نیست. خواستن پذیرش و تایید دیگران مقبول است، اما برخی افراد تایید را فراتر از یک تمایل و خواسته قلمداد میکنند. آنها تایید دیگران را نیاز و ضرورتی میپندارند که بدون آن قادر به حیات و بقا نیستند. هنگامی که اهمیت تایید ازسوی دیگران تا این حد مهم تلقی میگردد، شکست فرد در جنبه های گوناگون زندگی اجتناب ناپذیر می گردد:

1- میتواند یک منبع اضطراب باشد، که باعث محدود شدن زندگی شما گردد. شما از ریسک کردن اجتناب می ورزید، تجربه چیزهای جدیدی که موفقیت در آنها قابل تضمین نیست، و یا هر موقعیتی که شما از نوع تفکر دیگران نسبت به خود هراس دارید. این امر سبب میگردد عوض آنکه اهداف شخصی خود را دنبال کرده و خواسته های قلبی خود را طلب کنید، تنها خود را با انتظارات دیگران انطباق دهید.

2- شما ممکن است نسبت به انتقاد حساس گردید. احساس رنجش از انتقاد، از اینکه شما از بازخوردهای دیگران به عنوان تجارب یادگیری سود برید ممانعت میکند. در پی پذیرش و تایید دیگران بودن، ازعدم اعتماد بنفس و پذیرش خویشتن نشات میگیرد.

3- شما ممکن است تلاش به دستیابی به یک هدف ناممکن اصرار ورزید. شما هرگز قادر نخواهید بود پذیرش و تایید تمامی اطرافیان خود را جلب کنید. حتی اگر قادر به چنین کاری باشید آیا آنها شما را واقعا دوست خواهند داشت؟

4- دیگران نهایتا برای شما احترام کمتری قائل گردیده و شما را کمتر دوست خواهند داشت. آیا شما به کسانی که به سادگی رنجیده خاطر میگردند علاقه دارید؟ و برایشان احترام قائل میباشید؟ به زبان نیاوردن چیزهایی که منظورشان است، همواره برای وفق دادن خود با انتظارات و خواسته های دیگران کوشیدن، بی جهت بله گفتن، اجتناب از پذیرش مسئولیت زندگی خود، همواره محتاج عشق، توجه و یا ترحم دیگران بودن. هرچه بیشتر به دنبال پذیرش و تایید دیگران باشید، کمتر به آن دست خواهید یافت.

5- نگامی که شما پیوسته میکوشید تا تایید و پذیرش دیگران را جلب کنید، لاجرم این رفتار در شما بصورت یک عادت در می آید. و دیگر دیگران انتظار دارند تا شما بی قید و شرط خود را با خواسته های آنها وفق داده و به انتظارات آنها تن دهید. و چنانچه شما در برابر خواسته دیگران پاسخ منفی بدهید، ممکن است حتی از دست شما عصبانی و دلخور نیز بگردند! دیگران تصور میکنند شما نیاز، خواسته و آرزویی برای خود ندارید.

چه زمانی شما در پی پذیرش و تایید دیگران هستید؟

هر زمانی که شما نگران طرز تفکر دیگران نسبت به خود باشید. مانند:

1- بله گفتن وقتی که میخواهید نه بگویید.

2- بیان جملاتی که اعتقادی به آنها ندارید، ابراز موافقت نسبت به عقیده ای که مخالف آن هستید، تعریف و تمجیدی که از روی تظاهر اظهار میکنید.

3- واکنش به انتقاد بصورت حمله متقابل و حالت تدافعی.

4- هنگامی که عذر خواهی میکنید، در صورتی که مرتکب هیچگونه اشتباهی نشده اید.

5- نظر و عقیده دیگران را مبنای سلیقه شخصی خود قرار میدهید. چه لباسی خریداری کرده و یا مدل موی خود را به چه شکل در آورید.

6- قبل از صحبت کردن، تصمیم گیری و یا خرید چیزی اجازه می گیرید.

7- از دیگران میخواهید تا گفته های شما را تایید و تصدیق کنند.’درست نمیگم؟’

8- بر خلاف مسیر و ارزشهای خود حرکت میکنید تا دیگران را تحت تاثیر قرار دهید.

برخی از طرز تفکرات غلط درباره مورد تایید واقع نشدن:

1- شما تصور میکنید فردی از دست شما عصبانی است اما علت آن را جویا نمیشوید.

2- نسبت به انگیزه های منتقدان خود دچار پیشداوری و نتیجه گیری عجولانه میگردید. شما نیت و قصد آنها را صرفا آزردن، کنترل کردن و یا تحقیر خود می بینید.

3- شما تصور میکنید انتقاد متوجه شماست در صورتی که اینگونه نیست.

4- شما با خود میگویید که چنانچه دیگران شما را دوست نداشته باشند، آنها به حتم از شما متنفر هستند.

5- شما میپندارید که عدم پذیرش از سوی برخی افراد به مفهومی این است که هیچ کس، هیچگاه شما را دوست نداشته و برایتان احترام قائل نخواهد شد. (تعمیم بی مورد)

6- شما تصور میکنید که یک انتقاد از سوی یک فرد به معنی طرد کامل شما از سوی آن فرد است.

7- شما تصور میکنید که عدم پذیرش و تایید ازسوی دیگران به پیامدهای جدی و ناگواری خواهد انجامید.

چنانچه شما پیوسته نگران آن میباشید که دیگران چگونه نسبت به شما خواهند اندیشید، پذیرش خویشتن در شما متزلزل است. بدین مفهوم که شما برای ارزیابی خود به تایید دیگران محتاجید. هنگامی که شما از دیگران عشق و احترامی که تصور میکنید به آن ‘نیاز’ دارید دریافت نمی کنید، ‘تردید به خود’ که در ذهن شما ریشه دوانده مجددا بال و پر میگیرد.زمینه ذهنی اینگونه ارزیابی خویشتن، احساس نیازمندی مفرط است. ‘نزد من شاد بودن و احساس ارزشمندی کردن وابسته به آنست که دیگران 1-همواره مرا دوست داشته باشند، 2-مورد تایید و پذیرش قراربدهند، 3-برایم احترام قائل باشند و 4-هیچگاه مرا رد و طرد نکنند.’ شما تصور میکنید که چنانچه فردی که پیشتر شما را دوست داشته ، دیگر تصمصم بگیرید که شما را دوست نداشته باشد، سرنوشتی بسیار وحشتناک وغیر قابل تحمل است.

آیا انسان قادر خواهد بود بر ترس غیر معقول خود از طرد شدن، دوست داشته نشدن و مورد تایید و پذیرش قرار نگرفتن فائق آید؟

بله، اگر به این عقیده پای بند گردد که پذیرش و تایید دیگران یک نیاز ضروری نیست. اکنون راه حل چیست؟ از تایید و پذیرش دیگران استقبال کنید و هر کار معقولی که موجب اجتناب از عدم پذیرش و تایید دیگران میگردد، را انجام دهید. روی شخصیت و روابط خود کار کنید تا شانس خود را برای جلب عشق و محبت دلخواه خود افزایش دهید. اما همواره به خود یادآوری کنید که، با اینکه تایید دیگران مقبول است، اما شما بدون آن هم قادر به ادامه حیات و بقا خواهید بود. بنابراین درآینده در صورت مواجهه با عدم تایید و پذیرش دیگران تنها احساس ناکامی مختصری خواهید کرد، تا اینکه احساس اضطراب،افسردگی و یا درماندگی. و همچنین دیگربمنظور خوشنود سازی دیگران از خواسته ها و نیازهای خود دست نخواهید کشید.

در دنیای واقع بازخورد مثبت از دیگران همواره محقق نخواهد شد. بالطبع هر کسی هم از شما خوشش نخواهد آمد.چرا که افراد مختلف ایده ها و انتظارات متفاوتی از اینکه شما چگونه باید باشید (تا محبوب انان گردید)، در ذهن خود دارند. خشنود سازی دیگران تنها گاهی اوقات ثمربخش است.چنانچه شما درانتظارعدم تایید و پذیرش دیگران باشید، احتمال آنکه در صورت محقق نشدن آن واکنش شدیدی از خود بروز دهید، کاسته میگردد.

و به یاد داشته باشید که انسان ناکامل و جایزالخطا است. اگر بخاطر کاری که انجام داده اید مورد انتقاد قرار گرفتید، این خود گواه و اثبات انسان بودن شماست. چنانچه انتقاد بجا و صحیح بود نیز به مفهوم آن نیست که شما کاملا بی کفایت میباشید. رفتارها را ارزیابی کنید و نه تمام وجود خود را.چنانچه انتقاد ناروا و نادرست بود این نیز نشانه و اثبات انسان بودن فرد انتقادگر شما میباشد. انتقاد و عدم تایید و پذیرش دیگران غیر قابل تحمل نیست. شما پیشتر مورد انتقاد قرار گرفته اید و در آینده نیزقرارخواهید گرفت. انتقاد ناخوشایند است اما غیر تحمل نه.

راهکارهایی برای مقابله با ترس از عدم تایید و پذیرش :

1-کنارآمدن با عدم تایید و پذیرش دیگران را تمرین کنید: به عمد عدم تایید و پذیرش فردی را برانگیزید، تا نخست دریابید که قادر به تحمل آن میباشید و دوم اینکه بدون تایید و پذیرش دیگران دنیا برای شما به آخر نمیرسد. برای مثال لباسی را که دوست دارید، اما شریکتان تصورمیکند برای شما مناسب نیست، را خریداری کنید. و یا عقیده ای را بیان کرده و برآن اصرار ورزید البته در مقابل فردی که با آن مخالف است.

2- چیزهایی که ازآنها هراس دارید و ازمواجهه شدن با آنها اجتناب میورزید را به چالش بکشید.به جلسات، محافل اجتماعی، میهمانی ها وهرمکانی که از نحوه تفکر دیگران نسبت به خود نگرانی دارید، حضور یابید.

3- به فعالیت های مورد علاقه خود مشغول گردید. خود را متعهد سازید که کارهایی که برایتان لذت بخش است را انجام دهید تا براساس خواسته ها و امیال خود عمل کرده باشید، بدون ترس از طرز تفکر دیگران نسبت به خودتان.

4-در مقابل تکانه ی جویا شدن نظر دیگران مقاومت کنید.هنگام خرید لباس و دیگر اقلام، و هنگامی که انتخاب تنها به سلیقه شخصی مربوط است،شخصا تصمیم بگیرید.در مواقع مقتضی نیز با دیگران مشورت کرده، اما تصمیم آخر را خودتان اتخاذ کنید.

5-همواره در پی جلب تایید و تصدیق گفته هایتان نباشید.در بیان عقاید خود مستقل عمل کنید.جملات خود را اینگونه خاتمه ندهید:’درست نمیگویم؟’،’شما اینگونه فکر نیمکنی؟’،’قبول نداری؟’

6-عدم نیاز به تایید،

 

دانلود پروژه و تحقیق-درمان شناختي اختلالات اعتيادي – در50 صفحه-docx

دریــــافت فایـــل

دریافت پاورپوینت کتاب نظریه های مشاوره و روان درمانی عبدالله شفیع آبادی و غلامرضا ناصری | 26749 alis

نظریه های مشاوره,روان درمانی,ppt,پاورپوینت,کتاب نظریه های مشاوره,روان درمانی,عبدالله شفیع آبادی,غلامرضا ناصری,نظریه های مشاوره و روان درمانی,خلاصه نظریه های مشاوره,ppt روان درمانی,نظریه های مشاوره شفیع آبادی

پاورپوینت کتاب نظریه های مشاوره و روان درمانی نویسنده : عبدالله شفیع آبادی و غلامرضا ناصری  در ۹ فصل و ۱۱۳ اسلاید  

فهرست مطالب:
فصل اول:
 لزوم مشاوره 
ضروریت عملی نظریه 
فصل دوم: 
 نظریه روانکاوی فروید 
فصل سوم: 
نظریه روان شناسی فردی ( آلفرد آدلر ) 
فصل چهارم: 
نظریه درمان عقلانی – عاطفی 
آلبرت آلیس 
 فصل پنجم: 
نظریه درمانی مراجع – محوری 
کارل راجرز 
 فصل ششم : 
نظریه روان درمانی گشتالت ( پرز) 
فصل هفتم:
نظریه درمان مبتنی بر محاوره
اریک برن
فصل هشتم:
نظریه واقعیت درمانی ( گلاسر )
فصل نهم :
نظریه رفتار درمانی
پاوولوف – بی . اف . اسکینر

مقدمه:
فصل اول:
– لزوم مشاوره 
– ضروریت عملی نظریه
– ضرورت برقراری نظام راهنمایی و مشاوره
به موازات گسترش اجتماع و پیچیدگی نهادهای آن مشکلات بروز میکند، روابط اجتماعی سست تر میشود و افراد همبستگی عاطفی خود را از دست می دهند.
– یکی از دلایل وجودی مشاوره و راهنمایی نیز پیدایش افکار انسان دوستانه و رسوخ روز افزون آن به داخل نظام تربیتی بود تا در رفع مشکلات دانش آموزان بکوشد.
– تحول یک اجتماع از حالت ساده به حالت پیچیده شامل بافت اقتصادی آن جامعه نیز میشود و اقتصاد جامعه از حالت بدوی و کشاورزی به حالت صنعتی و مکانیزه میل می کند.
– تحول جوامع از حالت سنتی و دیکتاتوری به حالت دموکراسی و آزادی است.
– توسعه علوم نیز زمینه ای برای اعمال راهنمایی به وجود آورده است.
– سابقه تاریخی راهنمایی محدود نیست و سراغاز آن دورتر از سال   1908  میلادی است.
– رشد جسمانی انسان بسیار کند است و اعمال و رفتارش براثر یادگیری محیطی مستمر شکل می گیرد.

 

دانلود پاورپوینت کتاب نظریه های مشاوره و روان درمانی عبدالله شفیع آبادی و غلامرضا ناصری

دریــــافت فایـــل

دریافت پاورپوینت فصل چهارم 4 کتاب نظریه و کاربست مشاوره و روان درمانی جرالد کری (درمان روانکاوی) | 26929 alis

جرالد کری,خلاصه نظریه و کاربست مشاوره,پاورپوینت کاربست مشاوره,پاورپوینت جرالد کری,خلاصه نظریه و کاربست,خلاصه مشاوره و روان رمانی,پاورپوینت مشاوره و روان درمانی ,جرالد کری,ppt,خلاصه روان درمانی جرالد کری,فصل چهارم,روان درمانی

پاورپوینت فصل چهارم 4 کتاب نظریه و کاربست مشاوره و روان درمانی جرالد کری (درمان روانکاوی) ترجمه یحیی سید محمدی درقالب pptx و در حجم 19 اسلاید: 

بخشی از متن: 
درمان روانکاوی :
– مفاهیم اصلی 
-فرایندهای درمانی 
-کاربرد فنون و روش های درمانی
-دیدگاه ها ی چند فرهنگی
هدف های درمانی
 دو هدف درمان روان کاوی فروید:
1) هشیار کردن ناهشیار            2) نیرومند کردن خود
طوری که رفتار بیشتر بر پایه واقعیت و کمتر بر تمایلات  غریزی یا احساس گناه غیر منطقی استوار باشد.
روان کاوی موفقیت آمیز بر تغییر قابل ملاحضه شخصیت و ساختار منش فرد منجر میشود.
‘توجه’
برای دریافت پاورپوینت کل کتاب مشاوره خانواده روی لینک زیر کلیک کنید:
و برای دریافت سایر فصول کتاب روی لینک زیر کلیک کنید:

 

دانلود پاورپوینت فصل چهارم 4 کتاب نظریه و کاربست مشاوره و روان درمانی جرالد کری (درمان روانکاوی)

دریــــافت فایـــل

دریافت پاورپوینت فصل دوم کتاب نظریه های روان درمانی و مشاوره (حرفه ای گرایی،اخلاق و مسائل قانونی در روان در | 28939 alis

پاورپوینت, فصل دوم,نظریه های روان درمانی و مشاوره,حرفه ای گرایی,اخلاق,مسائل قانونی,روان درمانی,کارول شاو استاد,خلاصه نظریه های روان درمانی,ppt نظریه های روان درمانی

پاورپوینت فصل دوم کتاب نظریه های روان درمانی و مشاوره (حرفه ای گرایی،اخلاق و مسائل قانونی در روان درمانی) نوشته کارول شاو استاد ترجمه مهرداد فیروزبخت در قالب pptx و در حجم 24 اسلاید: 


بخشی از متن:  
بافت تاریخی: 
شکایت های مراجعان درباره تخلفات اخلاقی و دعاوی مربوط به سو درمان در حال افزایش است چرا که دنیای روان درمانگری در حال پیچیده ترشدن است.
درمانگران برای رعایت معیار های اخلاقی سطح بالا باید آینن نامه اخلاقی حرفه خود را اجرا کنند.
اخلاق یا اصول اخلاقی،قرار دادهایی هستند که به سلوک حرفه ای سمت و سو می دهند.تمام درمانگر ها،صرف نظر از حرفه یا گرایش درمانی خود،یک هدف اصلی و واحد دارند که آن رعایت مصلحت و تامین منابع برای مراجع است.
فهمیدن اصطلاحاتی که این حرفه و جریان آن را توصیف می کند،مهم است.حرفه ای ها کسانی هستند که در رابطه با شغل خود ،آموزش گسترده و دقیق دیده اندو آموزش ضمن خدمت می بینند.حرفه های سلامت روان عبارتند از:روان شناسان،روانپزشکان،مددکاران اجتماعی،مشاوران،روانپرستاران وروان شناسان مدرسه.این گروه از حرفه ای ها دارای عنوان هستند(مثل عنوان روان شناس)که استفاده از آن تابع قوانین گواهینامه و جواز ایالتی است.دو اصطلاح گواهینامه دار و جواز دار پشتوانه قانونی دارد.بنابراین در صورتی  می توانیم از این دو عنوان استفاده کنیم که شروط ایالتی یا قوانین و مقررات قانونی و حقوقی آن را رعایت کرده باشیم.

روان شناس شخصی است که روان درمانگری می کند.عناوین((روان درمانگر)) و ((مشاور)) در اکثر ایالت ها به طور کلی حفاظت نشده اند؛یعنی قوانین چندانی در مورد نحوه و شرایط استفاده از آنها وجود ندارد.در بسیاری ازایالت ها ،تقریبا هر کس می تواند تابلئ نصب کند وخودش را روان درمانگر یا مشاور بنامد.برای مثال،در ایالت واشینگتون،شخص برای اینکه مشاور ثبت شده شودفقط باید 40 دلار پول بپردازد و یک واحد آموزشی 4 ساعتی در رابطه باایدزآگاهی بگذراند.در این ایالت،به مدرک تحصیلی عالیه و حتی به دیپلم دبیرستان نیازی نیست.
توجه:
برای دریافت پاورپوینت کل کتاب روی لینک زیر کلیک کنید:
برای دریافت فصل های دیگر کتاب روی لینک زیر کلیک کنید:

 

دانلود پاورپوینت فصل دوم کتاب نظریه های روان درمانی و مشاوره (حرفه ای گرایی،اخلاق و مسائل قانونی در روان در

دریــــافت فایـــل

دریافت پاورپوینت فصل یکم کتاب نظریه های روان درمانی و مشاوره (وضعیت امروز روان درمانی و مشاوره) | 28938 alis

پاورپوینت,فصل یکم,نظریه های روان درمانی و مشاوره,وضعیت امروز روان درمانی,مشاوره,کارول شاو استاد,مهرداد فیروزبخت,روان درمانی ,روان درمانگر,خلاصه نظریه های روان درمانی,مشاوره کارل شاو,نظریه های رواندرمانی کارول شاو, ppt روان درمانی کارول شا

پاورپوینت فصل یکم کتاب نظریه های روان درمانی و مشاوره (وضعیت امروز روان درمانی و مشاوره) نوشته کارول شاو استاد ترجمه مهرداد فیروزبخت در قالب pptx و در حجم 22 اسلاید: 


بخشی از متن: 
روان درمانی و روان درمانگر: 
کلمه  یونانی psycheبه معنای((روان،روح یا بودن))و کلمهtherapy برگرفته از کلمه یونانی therapeutics به معنای((خدمتکار و خانه پا))است.بنابراینpsychotherapy به طور کلی به عمل مراقبت از روان یا روح یک نفر دیگر اطلاق می شود.
روان درمانی،رابطه میان آدم ها است.یک (یا چند نفر) به کمک تخصصی نیاز دارد(دارند)تا کارکرد خود(شان)را بهبود بخشد(بخشند)و یک(یا چند)نفر دیگر می تواند(می توانند)این کمک تخصصی را به او(یا انها)ارائه دهند.
روان درمانی در ایالات متحده ،شکلی از درمان است که با روش های روانشناختی صورت می پذیرد.هدف ان بهبود کارکرد اجتماعی و هیجانی شخص،اصلاح رفتار انحرافی و تسهیل رشد وتحول روانی و معنوی و هموار ساختن راه برای تجربه ای با معنی است.
توجه:
برای دریافت پاورپوینت کل کتاب روی لینک زیر کلیک کنید:
برای دریافت فصل های دیگر کتاب روی لینک زیر کلیک کنید:

 

دانلود پاورپوینت فصل یکم کتاب نظریه های روان درمانی و مشاوره (وضعیت امروز روان درمانی و مشاوره)

دریــــافت فایـــل

دریافت پاورپوینت فصل پانزدهم کتاب نظریه های روان درمانی و مشاوره (روان درمانی های التقاطی و سایر روان درمان | 28960 alis

پاورپوینت فصل پانزدهم,نظریه های روان درمانی و مشاوره,روان درمانی های التقاطی,روان درمانی,کارول شاو استاد,مهرداد فیروزبخت,درمان های التقاطی و یکپارچه گرا

پاورپوینت فصل پانزدهم کتاب نظریه های روان درمانی و مشاوره (روان درمانی های التقاطی و سایر روان درمانی ها) نوشته کارول شاو استاد ترجمه مهرداد فیروزبخت در قالب pptx و در حجم 33 اسلاید: 

بخشی از متن: 
درمان های التقاطی و یکپارچه گرا:
التقاط گرایی یعنی استفاده از روش های نظریه های مختلف،در حالی که یکپلرچه گرایی عبارت است از ریختن دو یا چند موضع نظری در قالب رویکردی همسان تر.
چه التقاط گرایی و یکپارچه گرایی  را متفاوت بدانیم و چه التقاط گرایی را زیر مجموعه یکپارچه گرایی،هردو بر محدود نشدن درمانگر به یک گرایش نظری خاص تاکید دارند.همچنین هر دو اتفاق نظر دارند که هیچ یک از رویکرد های درمانی،آن قدر جامع نیستند که به تمام مشکلات مطرح در روان درمانی رسیدگی کنند.


بافت تاریخی:
 بسیاری از روان درمانگر ها به یک مدل روان درمانیواحد تکیه نمی کنند بلکه خود را یکپارچه نگر یا التقاطی می دانند و از نظریه ها و درمان هایی که برای درمان مراجعانشان مفیدند استفاده می کنند.این عمل در 35 سال اخیر شایع شده است.در یکی از نظر سنجی های اخیر،30 درصد روان شناسان و 34 درصد مددکاران اجتماعی و 37 درصد مشاوران گفته بودند به شیوه التقاطی یا یکپارچه نگر درمانگری می کنند.برخی مطالعات هم نشان می دهند نیمی از روان درمانگران تا دوسوم آنها ،فنون مختلف مدل های نظری اصلی روان درمانی را انتخاب می کنند.
توجه:
برای دریافت پاورپوینت کل کتاب روی لینک زیر کلیک کنید:
برای دریافت فصل های دیگر کتاب روی لینک زیر کلیک کنید:

 

دانلود پاورپوینت فصل پانزدهم کتاب نظریه های روان درمانی و مشاوره (روان درمانی های التقاطی و سایر روان درمان

دریــــافت فایـــل

دریافت پاورپوینت کارل یونگ و نظریه روان تحلیلی | 29205 alis

نظریه روان تحلیلی, کارل یونگ, پاورپوینت کارل یونگ ,روان تحلیلی,زندگینامه یونگ,انرژی روانی,سطوح روان,تیپ های شناختی,روشهای تحقیق یونگ,روان درمانی

پاورپوینت کارل یونگ و نظریه روان تحلیلی درقالب ppt و تعداد 49 اسلاید 

یونگ برای تبیین کارکرد انرژی روانی از اصلهای تضاد ، هم ارزی و افت که به حوزه فیزیک تعلق داشتاستفاده کرد. یونگ سطوح روان را به هشیار ، ناهوشیار شخصی و ناهشیار جمعی و ……….

عناوین موضوعات :
زندگینامه یونگ
انرژی روانی
سطوح روان
تیپ های شناختی
روشهای تحقیق یونگ
روان درمانی

 

دانلود پاورپوینت کارل یونگ و نظریه روان تحلیلی

دریــــافت فایـــل

بررسی و دانلود مقاله روان درمانی خانواده های سالم و نابسامان

بررسی و دانلود مقاله روان درمانی خانواده های سالم و نابسامان دارای نکات کلیدی مقاله روان درمانی خانواده های سالم و نابسامان,روان درمانی,ویژگی های خانواده های سالم

روان درمانی خانواده های سالم و نابسامان
___________
زندگی خانوادگی مدام در حال تغییر است و آنچه در یک دوره سالم قلمداد میشود، لزوما در دوره های بعد سالم نیست.
در دهه ی1890،اجماع فراگیری دربین خانواده های شهر نشین آمریکائی اروپایی تبار طبقه متوسط وجود داشت مبنی بر
آنکه خانواده ی سالم و کارور، خانواده ی پدر سالار است(فوت لیک،1990). پدران نان آور و واضع مقررات خانواده
بوده و مادران به آشپزی و مراقبت از فرزندان می پرداختند. این تصویر از خانواده کماکان برای برخی افراد جذابیت خود
را حفظ کرده ورد پای آن را می توان در سریال های دهه ی 1950 و 1960 از قبیل: اوزی و هاریت، آن را به سگ آبی
بسپار، دانا رید و پدران بهتر می دانند، دنبال کرد (پیستول و مارسون،2005)، واقعیت این است که شکل های دیگری از
خانواده های سالم یا دیگر گروه های سالم شبه خانواده وجود داشته و دارند (کونتز،2008،2000). آنچه قبلا تحت عنوان
شکل های غیر سنتی خانواده معروف بودند (از قبیل، خانواده های،تک والدی،هر دو شاغل،ترکیبی،برابرگرا و گسترده)،
امروزه از لحاظ تعداد بر خانواده های هسته ای پیشی گرفته و از دهه ی 1970 به بعد، در سریال های تلویزیونی از قبیل،
مورفی براون ، کازبی ، دختران گیلمور ، بهشت هفتم و فریزیر به تصویر کشیده شده اند ( پیستول و مارسون، 2005).
سلامت خانواده ها، صرف نظر از شکل آنها، در دوره های مختلف تکامل آنها دچار تغییر و تحول می شود. این حقیقت
که خانواده ای در یکی از مراحل تکامل خود، سالم و پا برجاست، تضمن آن نیست که در دوره های بعد نیز به همان
صورت باقی خواهد ماند ( کارلسون و فالمر،1992؛ کارتر و مک گولدریک،1999؛ دفرین، کوک و گونزالس- کروگر،
2005).
دستیابی به سلامت و حفظ آن، تلاش مداوم تک تک اعضا و همچنین خانواده به عنوان یک کل واحد را می طلبد.
رویدادهای متعدد می توانند عملکرد خانواده ها را به شیوه ای جدید و پیش بینی نشده تحت تاثیر قرار دهند. هنگامی که
این رخدادها اتفاق می افتد، روابط بین اعضای خانواده دچار تغییر شده و خانواده به عنوان یک کل تاثیر می پذیرد.
رویدادهای تکان دهنده با وارد آوردن فشار بر نظام ها یا سیستم های مختلف خانواده باعث می شود که هر بخش به
گونه ای نسبت به این فشار واکنش نشان دهند. برخی از سیستم ها با تغییر مقررات خانواده به این فشار واکنش نشان داده
که به بروز رفتارهای جدیدتر و سالم تر منجر می شود. برخی دیگر، تغییر شکل نمی دهند که این امر منجر به بروز
نشانگان جسمی و روانی می شود’ (فیشمن،1988،ص.15) برای مثال، «روی هم انباشته شدن رویدادهای فشارزای
زندگی ممکن است در شروع دوره های افسردگی و اضطراب تسریع ایجاد کند» (هیکی و دیگران،2005،ص.171).
خانواده های سالم، برای سازگار شدن با شرایط جدید، ساختار و رابط ما بین اعضا، خود را از نو سازماندهی می کنند. به
عنوان نمونه، آنها ممکن است حمایت اجتماعی دیگر خانواده ها و دوست ان را جلب کرده و به این وسیله، توانایی حل
مسئله خود را تسهیل کرده و ارتباط خود را با یکدیگر ارتقا بخشند. ( هیکی و دیگران،2005) این شکل از سازگاری
از بروز نابسامانی در این قبیل خانواده ها جلو گیری میکند (کیوبر و هاراف، 1966).
این فصل ویژگی های خانواده های سالم و نابسامان را بررسی می کند. در ابتدا، خانواده به عنوان یک نظام زنده و پویا،
از لحاظ بهزیستس و رشد آن مورد بررسی قرار می گیرد. پس از آن، ویژگی های خانواده های سالم مورد بحث قرار
می گیرند. در ادامه، عواملی که بر خانواده فشار وارد می کنند، چه پیش بینی شده و چه پیش بینی نشده، از لحاظ تاثیری
 که بر خانواده ها می گذارند بررسی می شود و تاثیر ساختار خانواده بر عملکرد آن مورد بررسی قرار می گیرد.


دانلود مستقیم فایل

بررسی و دانلود پروژه و تحقیق-درمان شناختي اختلالات اعتيادي – در50 صفحه-docx

بررسی و دانلود پروژه و تحقیق-درمان شناختي اختلالات اعتيادي – در50 صفحه-docx دارای نکات کلیدی درمان شناختي اختلالات اعتيادي,روان درمانی,cbt,اعتیاد درمانی,شناختی درمانی,شناخت درمانی, درمان شناختی رفتاری,درمان منطقی هیجانی عاطفی,رویکرد های برجسته شناختی رفتاری,رفتار درمانی,درمان شناختی, رفتار شناسی,روانشناس

مقدمه
‘رفتار درمانی شناختی’به شما کمک می کند تا به گونه دیگری اندیشیده ودرنتیجه این طرز تفکرجدید شما میتوانید با رفتارهای سالم ترو درست تری در برابرحوادث ناخواسته وناگوار پیرامونتان برخورد نمائید.

برخلاف سایر روشهای گفتار درمانی که روان درمانگر درپی شناسائی و ریشه یابی علل رفتارهای نامناسب مراجع خود در برابر ناملایمات وحوادث زندگی است تابه او کمک کند , در ‘رفتار درمانی شناختی’ روان درمانگر فقط برمشکلات زمان حال (اینجا و اکنون) وانچه موجب ناراحتی و اضطراب درفرد بیمار گردیده است تکیه می کند.

مهم ترین انتقاد به اصل نظریه یعنی وجود مراحل رشد وارد شده است .آلبرت بندورا اشتباه کودکان در آزمایش های مربوط به نگهداری ذهنی را نه به سبب نرسیدن آنان به حد رشد مناسب ، بلکه به علت فرایندهای معیوب می داند . انتقاد دیگر برخلاف نظر پیاژه حدود 40 تا60 درصد بزرگسالان به طور کامل قادر به تفکر بر حسب عملیات صوری نیستند .

پیاژه نه فقط توانایی کودکان پیش دبستانی بلکه ، هم چنین توانایی کودکان دبستانی را نیز کمتر از آن چه هست برآورد کرده است . نکته دیگری که پیاژه به آن توجه نداشته و بر اساس نظریه ساختارگرایی ژنتیکی خود بر تحولات زیستی و مغزی بیشترین تأکید را کرده این است که دستیابی به تفکر منطقی تا حد زیادی حاصل یادگیری و تجارب زمینه ای در هریک از مراحل رشد هر فرد است .

افراد در صورتی می توانند از آشفتگی های عاطفی دوری كنند كه زندگی خود را بر پایه گرایشهای فطری به منطقی و تجربی بودن بنا نهند. اگر عقلمان را راهنمای زندگیمان قرار دهیم رابطه ما با خودمان و دیگران بسیار ثمر بخش خواهد بود . مطمئنا ، عقل خداگونه نیست و گاهی محدودیتهایی دارد ، ولی برای اینكه اختلالهای عاطفی را به حداقل برسانیم ، هیچ مبنایی برای پردازش رویدادهای فردی و میان فردی زندگیمان بهتر از منطقی بودن نیست .

ما به عنوان انسانهای منطقی ، می دانیم كه دنیا همیشه عادلانه نیست ، و رویدادهای ناگوار ، كم و بیش در زندگی اتفاق می افتد پس گاهی عواطف موجهی مانند : تاسف ، پشیمانی ، ناخوشایند بودن، و رنجش را تجربه می كنیم . از لحاظ منطقی می دانیم كه انسان كاملی نیستیم و همیشه ناكامی ها و نقطه ضعفهایی داریم ، اما صرفا به این دلیل كه كامل نیستیم نمی توانیم بپذیریم كسی با ما به صورت آدم بی ارزشی برخورد خواهد كند. با آنكه قبول داریم منافع شخصی خود را در درجه اول اهمیت قرار می دهیم تصمیم می گیریم شرایط اجتماعی ناخوشایند را در راستای منطقی تر تغییر بدهیم ، زیرا می دانیم در دراز مدت به نفع ماست كه در دنیای منطقی تری زندگی كنیم .

رابطه میان افكار منفی و احساسات منفی

به نظر شناختی ها هر احساسی دارای یك مولفه فكری می باشد. و هیچ احساسی بدون مولفه فكری به وجود نمی آید بنابر این لازم است برای تغییر احساسات خود تا اندازه ای با مولفه های فكری آشنا باشیم.

اندوه و افسردگی :

اندوه و افسردگی ناشی از تفكر از دست دادن ، شكست خوردن ، مورد بی مهری واقع شدن ، مرگ یكی از عزیزان ، نرسیدن به یك هدف و…….. باشد.

احساس گناه:

این تفكر كه كسی را بی دلیل از خود رنجانیده ، یا در حد معیارهای اخلاقی خود ظاهر نشده استز

خشم رنجش و دلخوری :

این تفكر كه كس با او رفتار نامنصفانه داشته یا می خواهد از او سو استفاده كند.

یاس و ناامیدی :

این فكر كه من نمی توانم و از توان من خارج است این مشكل دیگر هیچ راه حلی ندارد و من به بن بست خورده ام .

اضطراب ، نگرانی ، ترس ، هراس شدید:

این فكر كه من به خطر افتاده ام و حادثه بدی در شرف وقوع است :’ اگر در حضور جمع و هنگام سخنرانی صحبتم را فراموش كنم ده اتفاقی می افتد؟ ‘یا’ شاید دردی كه در سینه دارم مقدمه یك حمله قلبی باشد.

احساس حقارت و بی كفایتی :

فرد خود را در مقایسه با دیگران قرار داده و نتیجه می گیرد كه به خوبی آنها نیست . به اندازه آنها باهوش، جذاب ، موفق و باذوق نیست خودش را در حد و قواره دیگران یا كار خاصی نمی بیند و به همین خاطر پا پس می كشد و بنابراین خود را حقیر احساس می كند.

احساس تنهایی:

فرد به خود می گوید چندان مورد توجه نیست و نبود او برای دیگران فرقی ندارد هیچ كس او را دوست خود تلقی نمی كند . ظاهر جذابی ندارد و بدقیافه و بی ریخت است.

احساس درماندگی :

فرد گمان می كند مشكل او كماكان ادامه خواهد یافت و وضع بهتر نخواهد شد. با خود می گوید’ گرفتاریهای من تمام نشدنی است ” دیگر نمی توانم تحمل كنم’

البته لازم به ذكر است كه در هر یك از موارد بالا فرد افكار خود را عین واقعیت تلقی می كند.

در این که هر فردی تمایل دارد تا محبوب دیگران باشد، هیچ تردیدی نیست. خواستن پذیرش و تایید دیگران مقبول است، اما برخی افراد تایید را فراتر از یک تمایل و خواسته قلمداد میکنند. آنها تایید دیگران را نیاز و ضرورتی میپندارند که بدون آن قادر به حیات و بقا نیستند. هنگامی که اهمیت تایید ازسوی دیگران تا این حد مهم تلقی میگردد، شکست فرد در جنبه های گوناگون زندگی اجتناب ناپذیر می گردد:

1- میتواند یک منبع اضطراب باشد، که باعث محدود شدن زندگی شما گردد. شما از ریسک کردن اجتناب می ورزید، تجربه چیزهای جدیدی که موفقیت در آنها قابل تضمین نیست، و یا هر موقعیتی که شما از نوع تفکر دیگران نسبت به خود هراس دارید. این امر سبب میگردد عوض آنکه اهداف شخصی خود را دنبال کرده و خواسته های قلبی خود را طلب کنید، تنها خود را با انتظارات دیگران انطباق دهید.

2- شما ممکن است نسبت به انتقاد حساس گردید. احساس رنجش از انتقاد، از اینکه شما از بازخوردهای دیگران به عنوان تجارب یادگیری سود برید ممانعت میکند. در پی پذیرش و تایید دیگران بودن، ازعدم اعتماد بنفس و پذیرش خویشتن نشات میگیرد.

3- شما ممکن است تلاش به دستیابی به یک هدف ناممکن اصرار ورزید. شما هرگز قادر نخواهید بود پذیرش و تایید تمامی اطرافیان خود را جلب کنید. حتی اگر قادر به چنین کاری باشید آیا آنها شما را واقعا دوست خواهند داشت؟

4- دیگران نهایتا برای شما احترام کمتری قائل گردیده و شما را کمتر دوست خواهند داشت. آیا شما به کسانی که به سادگی رنجیده خاطر میگردند علاقه دارید؟ و برایشان احترام قائل میباشید؟ به زبان نیاوردن چیزهایی که منظورشان است، همواره برای وفق دادن خود با انتظارات و خواسته های دیگران کوشیدن، بی جهت بله گفتن، اجتناب از پذیرش مسئولیت زندگی خود، همواره محتاج عشق، توجه و یا ترحم دیگران بودن. هرچه بیشتر به دنبال پذیرش و تایید دیگران باشید، کمتر به آن دست خواهید یافت.

5- نگامی که شما پیوسته میکوشید تا تایید و پذیرش دیگران را جلب کنید، لاجرم این رفتار در شما بصورت یک عادت در می آید. و دیگر دیگران انتظار دارند تا شما بی قید و شرط خود را با خواسته های آنها وفق داده و به انتظارات آنها تن دهید. و چنانچه شما در برابر خواسته دیگران پاسخ منفی بدهید، ممکن است حتی از دست شما عصبانی و دلخور نیز بگردند! دیگران تصور میکنند شما نیاز، خواسته و آرزویی برای خود ندارید.

چه زمانی شما در پی پذیرش و تایید دیگران هستید؟

هر زمانی که شما نگران طرز تفکر دیگران نسبت به خود باشید. مانند:

1- بله گفتن وقتی که میخواهید نه بگویید.

2- بیان جملاتی که اعتقادی به آنها ندارید، ابراز موافقت نسبت به عقیده ای که مخالف آن هستید، تعریف و تمجیدی که از روی تظاهر اظهار میکنید.

3- واکنش به انتقاد بصورت حمله متقابل و حالت تدافعی.

4- هنگامی که عذر خواهی میکنید، در صورتی که مرتکب هیچگونه اشتباهی نشده اید.

5- نظر و عقیده دیگران را مبنای سلیقه شخصی خود قرار میدهید. چه لباسی خریداری کرده و یا مدل موی خود را به چه شکل در آورید.

6- قبل از صحبت کردن، تصمیم گیری و یا خرید چیزی اجازه می گیرید.

7- از دیگران میخواهید تا گفته های شما را تایید و تصدیق کنند.’درست نمیگم؟’

8- بر خلاف مسیر و ارزشهای خود حرکت میکنید تا دیگران را تحت تاثیر قرار دهید.

برخی از طرز تفکرات غلط درباره مورد تایید واقع نشدن:

1- شما تصور میکنید فردی از دست شما عصبانی است اما علت آن را جویا نمیشوید.

2- نسبت به انگیزه های منتقدان خود دچار پیشداوری و نتیجه گیری عجولانه میگردید. شما نیت و قصد آنها را صرفا آزردن، کنترل کردن و یا تحقیر خود می بینید.

3- شما تصور میکنید انتقاد متوجه شماست در صورتی که اینگونه نیست.

4- شما با خود میگویید که چنانچه دیگران شما را دوست نداشته باشند، آنها به حتم از شما متنفر هستند.

5- شما میپندارید که عدم پذیرش از سوی برخی افراد به مفهومی این است که هیچ کس، هیچگاه شما را دوست نداشته و برایتان احترام قائل نخواهد شد. (تعمیم بی مورد)

6- شما تصور میکنید که یک انتقاد از سوی یک فرد به معنی طرد کامل شما از سوی آن فرد است.

7- شما تصور میکنید که عدم پذیرش و تایید ازسوی دیگران به پیامدهای جدی و ناگواری خواهد انجامید.

چنانچه شما پیوسته نگران آن میباشید که دیگران چگونه نسبت به شما خواهند اندیشید، پذیرش خویشتن در شما متزلزل است. بدین مفهوم که شما برای ارزیابی خود به تایید دیگران محتاجید. هنگامی که شما از دیگران عشق و احترامی که تصور میکنید به آن ‘نیاز’ دارید دریافت نمی کنید، ‘تردید به خود’ که در ذهن شما ریشه دوانده مجددا بال و پر میگیرد.زمینه ذهنی اینگونه ارزیابی خویشتن، احساس نیازمندی مفرط است. ‘نزد من شاد بودن و احساس ارزشمندی کردن وابسته به آنست که دیگران 1-همواره مرا دوست داشته باشند، 2-مورد تایید و پذیرش قراربدهند، 3-برایم احترام قائل باشند و 4-هیچگاه مرا رد و طرد نکنند.’ شما تصور میکنید که چنانچه فردی که پیشتر شما را دوست داشته ، دیگر تصمصم بگیرید که شما را دوست نداشته باشد، سرنوشتی بسیار وحشتناک وغیر قابل تحمل است.

آیا انسان قادر خواهد بود بر ترس غیر معقول خود از طرد شدن، دوست داشته نشدن و مورد تایید و پذیرش قرار نگرفتن فائق آید؟

بله، اگر به این عقیده پای بند گردد که پذیرش و تایید دیگران یک نیاز ضروری نیست. اکنون راه حل چیست؟ از تایید و پذیرش دیگران استقبال کنید و هر کار معقولی که موجب اجتناب از عدم پذیرش و تایید دیگران میگردد، را انجام دهید. روی شخصیت و روابط خود کار کنید تا شانس خود را برای جلب عشق و محبت دلخواه خود افزایش دهید. اما همواره به خود یادآوری کنید که، با اینکه تایید دیگران مقبول است، اما شما بدون آن هم قادر به ادامه حیات و بقا خواهید بود. بنابراین درآینده در صورت مواجهه با عدم تایید و پذیرش دیگران تنها احساس ناکامی مختصری خواهید کرد، تا اینکه احساس اضطراب،افسردگی و یا درماندگی. و همچنین دیگربمنظور خوشنود سازی دیگران از خواسته ها و نیازهای خود دست نخواهید کشید.

در دنیای واقع بازخورد مثبت از دیگران همواره محقق نخواهد شد. بالطبع هر کسی هم از شما خوشش نخواهد آمد.چرا که افراد مختلف ایده ها و انتظارات متفاوتی از اینکه شما چگونه باید باشید (تا محبوب انان گردید)، در ذهن خود دارند. خشنود سازی دیگران تنها گاهی اوقات ثمربخش است.چنانچه شما درانتظارعدم تایید و پذیرش دیگران باشید، احتمال آنکه در صورت محقق نشدن آن واکنش شدیدی از خود بروز دهید، کاسته میگردد.

و به یاد داشته باشید که انسان ناکامل و جایزالخطا است. اگر بخاطر کاری که انجام داده اید مورد انتقاد قرار گرفتید، این خود گواه و اثبات انسان بودن شماست. چنانچه انتقاد بجا و صحیح بود نیز به مفهوم آن نیست که شما کاملا بی کفایت میباشید. رفتارها را ارزیابی کنید و نه تمام وجود خود را.چنانچه انتقاد ناروا و نادرست بود این نیز نشانه و اثبات انسان بودن فرد انتقادگر شما میباشد. انتقاد و عدم تایید و پذیرش دیگران غیر قابل تحمل نیست. شما پیشتر مورد انتقاد قرار گرفته اید و در آینده نیزقرارخواهید گرفت. انتقاد ناخوشایند است اما غیر تحمل نه.

راهکارهایی برای مقابله با ترس از عدم تایید و پذیرش :

1-کنارآمدن با عدم تایید و پذیرش دیگران را تمرین کنید: به عمد عدم تایید و پذیرش فردی را برانگیزید، تا نخست دریابید که قادر به تحمل آن میباشید و دوم اینکه بدون تایید و پذیرش دیگران دنیا برای شما به آخر نمیرسد. برای مثال لباسی را که دوست دارید، اما شریکتان تصورمیکند برای شما مناسب نیست، را خریداری کنید. و یا عقیده ای را بیان کرده و برآن اصرار ورزید البته در مقابل فردی که با آن مخالف است.

2- چیزهایی که ازآنها هراس دارید و ازمواجهه شدن با آنها اجتناب میورزید را به چالش بکشید.به جلسات، محافل اجتماعی، میهمانی ها وهرمکانی که از نحوه تفکر دیگران نسبت به خود نگرانی دارید، حضور یابید.

3- به فعالیت های مورد علاقه خود مشغول گردید. خود را متعهد سازید که کارهایی که برایتان لذت بخش است را انجام دهید تا براساس خواسته ها و امیال خود عمل کرده باشید، بدون ترس از طرز تفکر دیگران نسبت به خودتان.

4-در مقابل تکانه ی جویا شدن نظر دیگران مقاومت کنید.هنگام خرید لباس و دیگر اقلام، و هنگامی که انتخاب تنها به سلیقه شخصی مربوط است،شخصا تصمیم بگیرید.در مواقع مقتضی نیز با دیگران مشورت کرده، اما تصمیم آخر را خودتان اتخاذ کنید.

5-همواره در پی جلب تایید و تصدیق گفته هایتان نباشید.در بیان عقاید خود مستقل عمل کنید.جملات خود را اینگونه خاتمه ندهید:’درست نمیگویم؟’،’شما اینگونه فکر نیمکنی؟’،’قبول نداری؟’

6-عدم نیاز به تایید،


دانلود مستقیم فایل